暑热

天气炎热，只要一出门就是一身汗。减少外出时间，活动范围尽量缩小，避免中暑，给别人惹麻烦。

这两天开心的事，是买了连叔的签名版书籍。之前买了一套，已经翻得折痕狼藉了，这次买了签名版，自己要好好收藏。等以后的书再出了，依然还是要买两套，一套看，一套好好收藏。

一套书籍不过百元，却是无穷无尽的财富，带来观念的改变，生活的改变。我改变的还不够多，还不够好。所以，还要好好的学习，多看书。

总想着，如果我能早点遇到连叔，生活模式，所在的城市还没有固定下来，现在，一定是不同光景。只会更好，不会更差。

还好，没有更晚接触连叔，现在遇到，好好珍惜，吸收好观念，好方法为己用。积极的好好的生活，每天的事情认真做。

期待连叔的签名作快点飞来。

照例摘录连叔的文章。

今天连叔的文章总结一下大概是：己所不欲 勿施于人，己所欲亦勿施于人。

不强求是美德，更是好方法

天下最难做的职业就是教育，受教育者的年纪越小，教育者越难当。一切行为规范，往往有背于人的天性。早晚刷牙，定时作息，这对小孩来说，学成都不容易，定时定量读书做作业，与快乐懒惰的本能更是水火难容。

人在建立行为规范时，都经历过一定程度的强制，我觉得这是难免的。至少教育者（比如父母）有权利以不作为的方式实施惩罚权：你没完成我的要求，我纵使没有打你的权利，但我有不作为的权利，比如不给你做饭，以达到惩罚的目的。没有借助一定程度的惩罚，教育的目的达不到。

我们在成长过程中，都被强求过。知道这是成长必须付出的代价，就不会有怨恨。父母体罚过你几次，老师严厉批评过你几次，你从此就有心理阴影，成为废人？没这回事，人这么脆弱，早灭绝了。

但随着受教育者的年龄增长，强制手段一定会退出，最后达到自愿成长的境界，那样教育的任务就完成了。一个人失去外界强制力量就垮掉，那拿了多少文凭，教育也没有完成。

所谓的自我管理，就是自我强制：我要求我自己做我本性不愿意做的事。到了这个程度，多数事做得成了。

我们都会成为一个教育者，想把自己的观念与行为规范推广到他人身上。人与人的交流，本质就是推广观念的过程。此时，我们被强求的记忆可能就会起坏作用，变身为强求者，他人不按照我们的想法行事，可能就生气。这个阶段，我们要学习的是不强求的力量。

不久前，一位读者求助，他信佛的妈妈固执地反对儿媳妇从事卤鸡爪生意，搞得家庭很不愉快。这位妈妈就是犯了强求的错误，让人对其本身的信仰都反感。其实佛教在中国影响力巨大，成为中国的重要文化传统，就在于其掌握了比较高明的教育方法，没有强求，不想当和尚都可以还俗，更别说俗人了。强求他人按照自己的信条做事，不然就生气搞事，那是贪嗔痴都犯了。但是这种错误却极具普遍性，我觉得，90%的不快乐都来源于此。

吃素是我的权利。啃鸡爪是你的权利。我们互不强求，就有双份快乐。我们互相强求，那就有双份不快乐。都是成年人了，我们面对的人，不是自己的孩子，一丝强求的权利都没有，我们的信念，只在自己的权利范围内行事。做好你自己，是推广你信念的最好方法。

罗素先生说过，参差多态乃幸福之源。强求就是不喜欢参差多态，是一种破坏幸福的坏习惯。同样两个自愿主义者，可能一个吃素，一个吃肉；一个结婚，一个单身；一个生孩子，一个丁克，可以体现得完全对立，但他们实践的却是共同的价值观。当我们学会不强求时，将会发现，那些生活形态与自己完全不同的人，往往是自己的朋友。

当然了，对强求者最致命的反问是：你以为你是谁？你强求得了谁？强求者除了把自己置于可笑可怜的地步，改变不了什么，这么丢脸的事，少做为好。