学员：假设老板有一项糊涂的政策，叫我去执行，我希望以正念之心来处理此事。大体上我知道该怎么做，但还是想听听你的意见，確认一下。
肯恩：（开玩笑）我应该为你代劳这项工作，是吗？ （眾笑）
首先，在採取任何行动之前，要意识到你对这种情况的看法，就是认为自己或者公司受到了不公平的待遇。接著你会觉察到自己当受害者的感受，进而觉察到，为了成为受害者，自己花了多少工夫，也就是做了多少投资。
至此，你就会发现，你之所以认为老板在加害你，是因为你想要看到这一幕。这与老板制定政策的好坏无关。换句话说，你烦恼是因为自己想要烦恼，这样就能证明世界不公，並且这个不公的世界不在你的心內，而在心外。一旦你知道这种不公的感受其实都是自己內心认定的，就可以做出另一种选择。
学员：所以，这项政策实际上是完全中性的，没有所谓的好坏。
肯恩：对，完全中性的。从商业角度来看，它可能是世上最愚蠢的事，但对你来说，是完全中性的。你其实可以把它看作是课堂，在这里，你可以学到“迫害是真的”，也可以学到“受害者並不存在”。
一旦你能理智地放下为了当受害者所下的工夫，也就是对愤怒的投资，也许就能跟老板心平气和地谈道：“顺带一提，要是我们这么做的话，说不定你的政策会更有效。”於是老板说：“是啊，你说得很对，就这么做吧。谢谢。”然后你开心地离开。
就算他反驳：“对不起，我不同意你的观点。”你也可以回復：“好吧！”然后一样开心地离开。换句话说，你对结果已不再投入，因此，身为员工，你的任务就是在职责范围內向雇主表达你对某件事的感受，这样就行了，至於他怎么回应，那是他的责任。
如此，你清楚地看到，內在（的小我）有个需要，要证明自己是对的，而非幸福。圣灵则无论老板是否改变政策，祂都要你幸福。
以小我的方式，你只有一半开心的机会，那就是老板听你的。当然，即使如此，你也不会真的开心，因为你还是会为攻击他，说他政策不好而內疚。
这个答覆对吗？
学员：对，我懂了，这样就不会像个龟孙子似的灰溜溜地离开……
肯恩：（开玩笑）你可能照样是个龟孙子，不过会是个开心的龟孙子（眾笑）。你不可能什么都得到，知道吧？看嘛！至少你会开心地离开。
学员：这可能是最好的办法。
选自《奇蹟课程基金会 权威议题工作坊录音 Authority problem 》
主讲：肯恩
中译：敬伟
校订：MAY
编辑润稿：阿巩
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