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解脫可以從不同方面來定義,我給予解脫的一般定義就是:感官的解脫。現在,當你看時,你並不是在沒有頭腦的介入下去看,如果你能夠在沒有頭腦的介入下去看,那就是解脫。如果你能在沒有頭腦的介入下去聽,那就是解脫。這同樣適用於嗅覺,觸覺,甚至是念頭,念頭同樣也是可以在沒有你的涉入下而被觀照的。現在發生的是,當你思考時,你認為是你在思考,但實際上有可能的是,看見念頭就像是獨立於你一般的流過,這是一個物理現實,你可以真的看見念頭,任何的念頭都可以流進和流出你,而你可以看著它們。所以,這就是解脫的狀態,也就是感官完全從頭腦控制中解脫自由,只有這樣的存在才算是真正的在生活。這就是為什麼,當人們問我,生命的目的是什麼?我的回答是,如果你真的在生活,你就不會問這個問題。生命的目的就是生活,這是什麼意思呢?就是去過有感官的生活,感官必須從頭腦中獨立和解放出來,而現在的情況是,你完全沒有體驗到真實,對於你來說,真實就是感官上所流經的。現在,你一直在解釋任何進入你的信息,你看著一棵樹,你會說這是大樹,小樹,綠色的樹,芒果樹,這樣那樣。任何時刻你都在評論,當你坐下吃食物,你並不是在吃食物,你開始擔心你的工作,你的家庭或這個那個,又或者對食物進行評論,而食物並沒有被經驗到。這就是為何我在經文中說,如果你如實經驗真實,你就會經驗到喜樂,你會看見這個世界是完美的,這是最美的世界,你本已經身在天堂,而你把這變成了地獄。
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將感官從思想的緊握中釋放出來是可能的。在必要時思想是需要的,然而否則的話,為什麼思想要介入呢?那就不需要思想來干涉你的實際體驗。現在,當感官從思想或頭腦中解脫,我們說你已經發現了無條件的喜樂,無條件的愛,這樣如此的喜樂,你會感覺到與所有人都是相連的。因此,你發現了真正的愛,這個真正的愛和喜樂並不是分開的兩個,而是同一個,並且是自然本來的狀態,這就是你所被設計成的樣子,這就是一個人類應該時刻經驗到的。因為你沒有經驗到這個,你的生命變成了痛苦,而為了逃避這個痛苦你創造了各種途徑,來讓你時刻逃避這些因為你沒有在經驗真實所造成的痛苦。這就是為什麼人們會酗酒,吸毒或沉迷於性等等,因為否則的話,你的人生還有什麼呢?它是毫無意義的。
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所以這一切的努力就是為了幫助你能如實如是的經驗到真實,當那發生了,你就發現了無條件的愛,無條件的喜樂,你感覺和一切事物和每個人都是連接的,你不覺得你是分離的個體,你不再只為了自己而活,因為那個自己變成了每個人,你為了全人類的福祉而活,這不是一個概念或想象中的事,一旦你覺醒或開悟了,這就是一天天都在成真的事實。成千上萬的人已經達到了這個境界,甚至已經有幾個達到這個境界的人坐在這裏了。
——Sri Bhagavan 教導
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