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伊拉斯谟

伊拉斯谟

作者: 临拂晓 | 来源:发表于2019-02-27 17:44 被阅读0次

    【人物介绍】

    伊拉斯谟,生于1466年,死于1536年,人文主义者。《愚人颂》是他最著名的作品,在那里他以幽默的笔触嘲笑讽刺了教会和贵族阶级的愚昧无知。

    【正文】

    凡是为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,至少有一点是共同的——他们对信仰总是存在怀疑,他们相信自己是正确的,却又不会太绝对。

    本书接下来要讲的这位先驱者就是脾气温顺的伊拉斯谟。虽然他脾气温顺,但也参加了当时所有的论战,他精确地使用了一种可怕的武器——“幽默感”,其威力如远程大炮一般,敌人因此被轰得闻风丧胆。

    伊拉斯谟是个私生子,从出生一开始就事事不顺。糊涂的父母完全没有能力照顾孩子,于是把伊拉斯谟和他的哥哥留给了不是蠢货就是流氓的亲戚看管。

    他们的叔叔和监护人不知道该如何处置这两个孩子,他们的母亲一死,两个小家伙就无家可归了。他们先是被送到一所学校,在那里,监护人把伊拉斯谟父母的遗产挥霍完了,为了不被起诉,他们急忙把孩子送进了修道院当了教士,还告诉他应该微笑面对人生,因为“他的前途有了保障”。

    幸运的是,修道院纪律松散,伊拉斯谟能把大部分时间都用在研究前任修道院院长收藏的拉丁文手稿上,这些手稿早就被人遗忘在图书馆。他在这些手稿中汲取精华,最后终于成了古典学问的活百科全书。但凡读过他的著作的人,一定会赞赏他的古典知识。

    当然,伊拉斯谟最后离开了那个古老的修道院。像他这样的人不会受制于环境,这样的人能用最不成器的材料为自己创造环境。

    在伊拉斯谟完全自由的余生当中,他一直想找一个清静的地方,以便避开慕名而来的访客的干扰。可是直到他去世之前,他才享受了短暂的“真正的悠闲”。

    他最看重自由,他也喜欢舒适的房间,讨厌破旧的东西。他喜欢有趣的同伴,不喜欢无聊乏味的。他知道勃艮第的葡萄酒佳酿和亚平宁地区淡红色墨水之间的区别,但他想按自己的方式生活,如果他不得不称别人为“主人”,那这些就都不可能实现。

    他给自己选定的角色其实可以算是知识的探照灯,无论前方形势如何走向,伊拉斯谟都能立即用他的智慧照亮它,去掉它的伪装,戳穿它的“愚蠢”和自己非常痛恨的“无知”,尽力让旁人看清它的真面目。

    他也是一个十分聪明的人,在历史最动乱的时期,他既避开了新教狂热者的愤怒,又不会惹恼宗教裁判所的那些朋友,他一生中最常被人们指责的也正是这一点。

    因为后人似乎特别喜欢以身殉道的先人。

    伊拉斯谟本性就不喜欢诉诸暴力,他也从来没有把自己看成是运动领袖。他缺乏坚信自己正确的信念,这是那些努力要告诉全世界未来一千年应该如何走的人所拥有的特点。另外他认为,我们每次觉得有必要重新布置住所的时候,不必将旧房子都拆掉。的确,地基需要整修,下水道太过时了,花园里堆满了以前住户扔下的许多破烂,脏乱不堪。但如果说房主兑现自己的承诺,花一些钱做些改善,这里的情况就会焕然一新,伊拉斯谟并不愿意做得太多。

    伊拉斯谟像所有真正的伟大人物一样,他也不喜欢制度。他相信,拯救世界需要每个人的努力,每一个人都有所改变,便能改变世界。所以,他直接呼吁广大平民抨击当时滥用权力的现象,他采用了很高明的手段。

    首先,他给国王、皇帝、教皇、修道院长、骑士以及出身卑微的人写了大量的信。

    其次,他校订了大量古代文献,这些文献因为被传抄太多次,已经文不达意了。他为了校订出完美的版本,不得不学习希腊文。

    他还把格言收集起来编成书,以便当时的孩子们能学会古文,写出古雅的句子。这些所谓的“箴言集”充满了智慧的评论,在周围的保守派看来,一个跟教皇关系密切的人是不会有如此手笔的。

    最后,他还写了一本奇特的书,可以算是因时代应运而生的一本怪书。这种书其实是为了博几个朋友一笑而写的,然而作者本人都没想到这本书能在古典文学史中占有一席之地。这本书叫《愚人颂》。

    这本小册子震惊了世界。它文风巧妙,没人说得清它是在攻击僧侣还是在为之辩护。听说连英国新学领袖托马斯·莫尔都对这本书赞赏有加,还写信给伊拉斯谟,询问详细情况。

    《愚人颂》认真地剖析了整个时代的生活结构,“愚人”就像一个受到启发的验尸官,它站在一旁对观众进行评论,整个“中世纪主流社会”里的形象基本上全都被搜罗其中。当然,当时那些野心勃勃、道貌岸然的僧侣大谈“救赎”的言论和他们的伪装的虔诚的说辞统统被写进了书中。对此,他们不会忘记,更不会原谅。

    教皇和红衣主教与加利利地区贫苦渔民和木匠的后代也在人物表里占了好几章的篇幅。

    不过,伊拉斯谟撰写的“愚人”和幽默文学中常见的匣子中玩偶式的人物相比,显得更实在。他在这本小书中宣扬了自己的一种哲理,我们不妨称其为“宽容的哲学”,即“自身生存的意愿和让别人生存的意愿”。他认为神圣律法中的精神是最重要的。他用真正的人的身份来看待宗教伦理体系,而不是将其当成一种统治方式来接受。这让固执的天主教徒和新教徒将伊拉斯谟痛斥为“不相信上帝的骗子”,他们认为伊拉斯谟是所有宗教的敌人,说他不仅“诋毁了基督”,还把自己的真正想法藏在一本巧妙小册子中有趣辞藻的背后。

    咒骂一直持续到伊拉斯谟去世,但没起任何作用,这个尖鼻子的小个子一直活到七十岁。

    1536 年7 月,伊拉斯谟去世。

    他一直都保持着幽默感,他死在了出版商的房子里。

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