加尔文讲，认识神认识自己是人生最大的智慧。不认识神的就不会认识自己，不认识自己的也肯定不认识神。
在罗马书七至八章，保罗对自我进行剖析，讲到了三个律：
第一个律：良心律，位置是在我里面，“里面的人“（相对于外面的肉体，起初受造本真的我），喜欢神的律，愿意为善。
第二个律，罪和死的律，位置在我肢体（肉体）中。它是有权势的，即肉体的败坏。（相对于受造的真我,即旧我，老我，肉体，旧人，旧生命）
第三,生命之灵的律，位置是在基督里。但神的灵住在我们心里，与我们的灵完全合一的，使我们与基督成为一灵，他做我们的生命，我们作他的身体，造成一个新人（新我）。
第二律第三律是彼此相敌，第一律（本我）蒙救赎之先，是在第二律（罪）之下当奴隶的，行为不自由，犯罪不自主，死也不能幸免；但人蒙救赎，被第三律所释放，脱离了罪的桎梏 ，甘愿奉献作义的奴仆，作顺命的儿女。正如保罗说的：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。 (哥林多后书 5:17 和合本)
第一律是你的本我，要么选择随从第二律（肉体），要么选择随从第三律（圣灵）。要么弃绝自己（老我肉体）于十字架，治死自己，要么将耶稣重钉十字架，与他相敌。
所以，信主不是讲大道理可以代替的，重要的是你选择走的什么路，往哪里去，大道理只是你的所言，走什么路才是你的所是！你走的路是恨恶自己（老我旧人肉体）生命的舍己十架路，还是爱惜自己（老我旧人肉体）行事专以地上的事为念，作十字架的仇敌。爱惜自己生命的就失丧生命（真我），恨恶（与主同钉）自己生命的，必救了生命，（第一与第三联合成为新人）就要保守生命到永生。
第一，你随从第二律，体贴第二律就是与第三律为敌，与神为仇。你随从第三律体贴第三律就要靠着第三律将第二律钉在十字架上。
人越是认识神，就越是认识自己。越是认识神就越是爱神，人越是认识自己，就越是厌恶自己，恨恶自己，凡事定自己的罪（只要老我还活着），以自己为敌，治死自己。好在第三律中，将主的自己从自己身上彰显出来。
人缺圣灵光照，不是与自己为敌，而是与神为仇，神让他谦卑他偏骄傲，神让他认罪他偏自称为义，神让他否定自我，他偏自以为是肯定自我，神让他与主同钉，他却自爱，自怜，充满苦毒恼恨怨言。
基督徒没别的路走，一是随从第二律，一是随从第三律。人不和肉体为敌就和圣灵为敌，保罗说：＂我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。⋯凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了＂。
(加拉太书 5:16-24 和合本)
所谓新造的人就是与主同死同活，除去老我，与主合一。
（王三元牧师）
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