《美丽的错误》曾经是九年级语文的一篇阅读课文，作者瘦谷。该文在极力赞美丰子恺漫画《人散后，一钩新月天如水》的同时指出丰子恺犯了一个连小学生都应该知道的错误。并以李叔同、朱自清、俞伯平、郑振铎等大家都未能有此惊人“发现”而沾沾自喜。为此，我在欣赏瘦谷先生优美的文采的同时不得不提出一点疑问：丰子恺先生真的犯了个连小学生都应该知道的“美丽的错误”吗？
为此，我认真研读了瘦谷先生附上的丰子恺先生的漫画。感叹之余，更为丰子恺先生细致入微的观察力和自然知识的广博、创作态度的严谨而由衷赞叹，同时也为瘦谷先生的不求甚解却自以为是而深感遗憾。
画面上高卷的芦帘、散乱的茶具、草堂内空无一人，把读者带到了雅客欢聚离散后主人公兴犹未尽，独自回味思考的幽静境界。在这晴明美好的夜晚，月亮悄悄地升起，把万里无云的天空照耀得澄明如水。如钩的弯月悬挂在小窗，显得如此的清闲宁静，使人仿佛进入了一个神话的世界，心底顿时一片空明。对此瘦谷先生却有了惊人的发现：这弯弯的月牙儿怎么竟像残月的拼音字头“C”呢，这不是残月吗？怎么会说是新月呢？
瘦谷先生认为：丰先生画上的月亮是残月而非新月，应该是小学生掌握的常识。于是洋洋洒洒写下了《美丽的错误》这篇一时称为典范的散文。
现在我们随瘦谷先生的思路一起回到小学生应该掌握的知识：按丰先生画中月亮的饱满度，如果是农历上半月应该是初四五的月亮，与画中月亮的开口方向恰好相反。而在下半月则应该是二十几的月亮，与画中月亮方向一致，要半夜前后才会升起。
再看看那优美的词句：“人散后，一钩新月天如水”。很显然：这词句是表现雅客们一边欣赏优美的歌舞，一边凭茶阔论，虽兴致勃勃而又因夜深不得不离开散去，剩下词人独自品味如水夜色的场景。
如果按照瘦谷先生的意思真把月亮的方向掉过来，那么，夏天初四五夜晚月亮升到这个高度的时候太阳尚且未落呢。那时的天空虽不至像现在尘埃漫天，恐怕也未能澄净如水，在太阳的余威下怕也不能在窗口看到一弯这么凸显的月亮呀，同时更破坏雅客聚会已散的意境，这显然与词意大相径庭。如果是月亮落到这个高度同样不符合词意，不会使人有一种全新的感觉。瘦谷先生也同样不会认为是“新月”的。
我们通过原词不难看出：词人从一种极度热闹、喧嚣归于宁静之中，心情也由万分烦倦趋于平和。所以，只有深夜初（新）生的弯月才与原词意境相符合。
现在，我们再来看看丰子恺先生原画就会明白：文人雅客在一个夏天的晚上尽情地享受过一场歌舞盛宴后，夜已很深，意犹未尽的客人们已然散去（人散后）。这时，月亮爬到半窗，新升的弯月镶嵌在万里无云的夜空（一钩新月天如水），更使人心澄虑净，从而也可反衬雅客们会聚的融洽、话题的清新和场面的热闹，加上美妙的歌舞，使已倦琴书的主人公抑郁的心情豁然开朗。故而久久萦怀不能猝然入睡而独自欣赏这如水般的美丽的夜色。
由此，我们不难得出一个结论：不管是词人还是画家，都是把下半月初生的弯月当成了当晚的“新”月；同时，这“新”还是主人公从内心深处生发的“新”。而不是像瘦谷先生那样一定把农历月初的弯月才简单机械地定义为“新”月。
我为古人词句的精微美妙喝彩，为丰子恺先生的渊博细致喝彩，也为瘦谷先生的严肃认真喝彩。
瘦谷先生的错误尽管美丽。但毕竟是错误，不应该流传，更不应该作为教材贻误后人。
瘦谷先生已仙去多年，仅以此作为对先生的怀念。
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