姜忠学的心学课学习笔记
三、《同修传习录》专集
第36：心猿意马靠啥拴
邓艾民注版本《传习录》第40条
明隆庆六年初刻版《传习录》第41条
学习体悟：
集义指的是所思所行，在每一件事情上都按照天理去行进，也就是格物
养得浩然之气，理直气就壮
视频第40集文稿：（在记录中，增减了老师口语中的原话有部分增减）
这一条阳明先生指导学生怎样才能不怕鬼。咱们先不说有没有鬼的存在。这条也没有从这个角度去讲。
陆澄问：先生有人晚上怕鬼怎么办？
阳明先生说：如果所行都符合理，能够做到孟子所说的集义，就不会怕鬼。
集义指的是所思所行，在每一件事情上都按照天理去行进，也就是格物。
集义你就不会怕，怕是因为心虚。我们经常说不做亏心事不怕鬼叫门。孟子讲养得浩然之气，理直气就壮。如果说你做太多亏心事，你的心就会发虚，你气就馁。
有些人做了很多亏心事，还佯装”理直气壮"。就觉得你看大家不都是这么做的吗。但是当夜深人静的时候你闷心自问。其实你真正与你内心对话的那一刻你发现你可能都不大敢，在夜深人静的时侯面对自己。因为那时候你要经受你自己发自于内心灵魂的拷问，一定是心不安的。在白天忙忙碌碌的时候自我麻醉，可能会做到蒙混过关。但真正夜深人静面对你自己的时候一定是心不安的。心不安气就馁就做不到理直气壮。这个人言辞闪烁，叫理屈词穷。
在《大学》里面叫“无情者不得尽其词”就是这个道理。你看有的人，在讨论问题的时候说着说着就感觉已经说不到点上了，就在那里胡搅蛮缠，就是因为他做不到理直气壮。人活着不可能一点错都不犯。阳明先生也说犯错没有关系，关键是能够改正它。如果你总是知道这个错，你还要这样做，故意作恶，那么你的心一定是虚的。如果心虚气就不壮理也不直。这个人在体会幸福的能力就都差，所以就活得越来越感觉自己就像一个空壳，没有灵魂。这样即便你骗来的再多，你自己都失去体会成就感、幸福感、意义感的能力，人活着也就没有了意义感。
接下来子莘又接着问，子莘其实挺有意思，阳明先生已经讲明白了，基本上都说的很到位。子莘又问：正直的鬼不怕，就怕邪鬼，邪鬼它不管你是不是好人，他一样会害你。
都不知道啥样的是正直的鬼？啥样的是邪鬼？（此处证明子莘的确有意思？他是怎么知道鬼还分正直与邪的？）
阳明先生说：如果你这样想，其实你的心就不正，哪有邪鬼能迷得住正人的。如果说真的你被鬼迷住了，不是鬼迷了你，而是你自己的心迷了。如果说你真能做到理直气壮，所行所思都能合乎道理，什么鬼都迷不住你。
实际上我们很多时候说鬼迷心窍了，你仔细想一想是鬼迷的吗？真的是我们自己迷的，为什么很多人特别容易上当。上当的那些人绝大部分都是因为贪小便宜，利欲熏心，那个才叫鬼迷心窍。所以说用孟子的话讲叫养浩然之气，你气正气强理也直，你就觉得你整个人，无论是从心里面还是从外面，所能够朗现出来的都是很有力量的。如果真有鬼的话，鬼也会绕着你走。
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