《拯救最后的犹太人》

贝塔以色列（Beta Isreal），信奉犹太教的埃塞俄比亚人，世界上唯一的黑皮肤犹太人。贝塔犹太人自称是所罗门王（公元前10世纪）与示巴女王所生混血儿的后代，《圣经·列王纪》记载，示巴女王倾慕所罗门的智慧，带着臣仆、香料、宝石和黄金到耶路撒冷觐见，她向所罗门王提出了很多问题，所罗门都一一作出了令她满意的回答，而所罗门王的博学、宫殿的豪华、宴席的丰盛等等，令示巴女王目眩神迷，后来她与所罗门王结合，在归国途中育有一子，史称孟尼立克一世。贝塔以色列一度昌盛，后来因基督教迫害，以及战乱等原因，人数锐减。18世纪60年代，贝塔以色列被欧洲探险家发现，被世人所知。他们信奉原始犹太教义，不懂现代犹太律法，没有犹太经典《塔木德》，曾一度被怀疑不是真正的犹太人。1973年，以色列犹太教的赛法尔迪人大拉比作出正式裁决，裁定贝塔以色列是古以色列人后裔，属于犹太人。1974年，埃塞俄比亚末代皇帝海尔·塞拉西被推翻，局势动荡，以色列开始接收法拉沙人（信奉犹太教的贝塔以色列），10年间，接收8000人；1985年，实施“摩西行动”空运7000法拉沙人到以色列；1991年5月，实施“所罗门行动”，30小时内出动空军飞机41架次，空运1.4万法拉沙人到以色列。此后，以色列陆续接收法沙拉姆人（信奉基督教的贝塔以色列）。2015年，以色列的埃塞俄比亚籍犹太人达到13.5万人左右。

书摘：

我们是同一个民族，同一个古老而灿烂的信念联结着我们，无论是武力还是外表差异都不能将我们分开。不存在犹太黑人和犹太白人之分，只有犹太人，因为我们是同一个民族。历史和信仰永远把我们联结在一起。

——西蒙·佩雷斯  以色列前总理

只有为别人而活，生命才有价值。——艾伯特·爱因斯坦

最好的祈祷方式是善行。——伊斯雷尔·赞格威尔

鸟为脚所绊，人以舌招祸。——托马斯·富勒

我不祈求免予险恶，只求无畏地面对它们。——拉宾德拉纳特·泰戈尔

流泪撒种的，必欢呼收割。——《圣经·诗篇》

关于赎回，“拯救”一词的古老含义，也就是字面意义上的“赎回”他人自由。公元前586年“巴比伦之囚”后，犹太民族认为自己有责任尽一切努力赎回犹太奴隶的自由。罗马帝国时代，人们前仆后继的实施拯救行动，《辛德勒名单》使救赎的含义更加广为人知，不管花费多少金钱，经历多少风险，最重要的就是尽一切努力赎回另一个犹太人的生命。

当事外交官的书，以为会详尽介绍所罗门行动始末，惊心动魄，剑拔弩张，其实不是。是外交官的缓缓叙述，讲述与独裁政府的周旋，讲述与美国的协议，讲述身边人的故事，讲述埃塞俄比亚犹太人的生活、历史、及对历史的认识，文章正如作者所说，简单易读，贝塔以色列的由来，所罗门王与示巴女王的传说，现代贝塔以色列的命运，以及他们在融入现代以色列国面临的困境，均精心嵌进了这个以色列外交官的流水账般的叙述里，如果从切题上看，“拯救最后的犹太人”并不仅仅指“所罗门行动”，否则就叫做“所罗门行动秘史”之类的好了，拯救最后的犹太人，是赎回、是接回，同时也是接纳、是融入，2015年4月，贝塔以色列与警察的冲突还被世人多关注，这么多年来遗世独立的贝塔以色列的困境，从当年到现在一直存在。