季氏旅于泰山。子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼，曾谓泰山不如林放乎？
子曰：君子无所争。毕也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言诗已矣。
子曰：夏礼，吾能言之。杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。
子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。
季氏要去祭祀泰山。孔子对学生冉有说：你不能阻止他吗？冉有回答说不能。孔子说：唉，难道说泰山之神还不如林放懂得礼吗？他怎么能享用这样的祭祀呢？
孔子说：君子遇事不争，如果有，一定像射箭一样，先作揖行礼，然后登堂较量，射箭完毕，走下堂来饮酒，这样才是君子之争啊。
子夏问道：诗经卫风硕人篇中说，轻盈的笑脸带着酒窝，笑的多美呀，美丽的大眼睛黑白分明，露出妩媚，洁白的质地上画着美丽的花纹，这几句是什么意思？孔子回答说，绘画是先有洁白的质地，然后进行。子夏说：那么礼是在仁德之后才产生的吧，孔子说：能发挥我思想的人就是你了，现在我可以和你探讨诗经了。
孔子说：夏朝的礼仪制度，我能说出来，他的后代杞国不足以证明。殷代的礼仪制度，我能说出来，他的后代宋国不足以证明。这是由于文献不足的缘故啊，如果文献充足，那么我就能引用证明了。
孔子说：禘祭祀的大典，自从第一次以活人代受祭祀者并献酒给他后，我就不想看了。
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