本真之心

每一个生命个体，与这个世界的关系原本纷繁而复杂。然而，在人们辽阔的心底里，却浓缩成了这样几个字：有没有用。

是的，人们似乎只喜欢敬畏有用的东西，即便是信个鬼，敬个神，也仅仅是因为这些会对自己有用。若是没用，多厉害的鬼，多大的神仙，也可能吐一口唾，再一脚踏上去。

许多人似乎并不缺胆量，有用，成了人们衡量这个世界的圭臬。在一个人眼中，对另一个人的认识，不是你富不富有情趣，不是你幽不幽默，不是你勇不勇敢，不是你爱不爱人，而是你有没有用。

甚至，再进一层，还包括你背后的关系是不是有用。什么是有用呢？在一些人的经世哲学中，不外乎两样东西，一个是权势，一个是金钱。金钱可以使人活得滋润，权势可以使人活得逍遥。只有金钱和权势，才是硬通货，这也几乎构成了许多人精神世界的全部。   

当然了，也有不敬的钱和权。前提是，这些东西与自己足够遥远，八竿子打不着。比如山高皇帝远，这皇帝就大可不必敬了，甚至还可以大骂几句。只因为，用不上。   

许多活在社会底层人是一路穷过来的，也是一路被管过来的。骨子里穷怕了，也被管怕了。所以，仅剩的敬畏心，最终是一种畏惧心，濡染着深深的从众性。看起来，有点无奈，也有些苍凉。且，这些从众性的眼光还足够长远，不仅受制于现在，还让自己受制于将来。

比如，有人笃信山不转水转，或者权钱轮回，或许有一天，会用的到吧。于是，该敬不该敬的，也都战战兢兢地敬下去了。难有虔诚的敬畏心，也就难有崇高的信仰。

一些人的灵魂世界，尚不能从丰富和高贵开始。这是因为，一直以来，这块棉布上，几千年温暖的经纬，是血缘和人情织就的。

但，它也沉重地铰在家、国、天下的每一根链条上。好多事，成在人情上，也坏在人情上。血缘很亲密，也很脆弱，人情很温润，也很狡诈。其实，它并不能使家国更坚固，或走得更远。然而，之外的一切，似乎又靠不住。于是，人们对血缘和人情之外的东西，便敬畏得远远不够。

比如，对于规则，人们漠视得多，信奉得少，制订得多，遵守得少，喊得多，干得少。总觉得，规则是用来约束别人的，跟自己无关。说来说去，许多人还是活得太过自我了。 

自我，其实，就是被韬养了的自私。自私，不会让一个人走得很远，唯我独尊的人生也不会生动。实际上，自“三人行，则必有我师”始：儒家芳泽，诗礼浸润。

我们这个人类，曾有过葳蕤生光的敬畏心。我们的心胸，曾容得过他人，也未曾轻慢过一切。只是，这条河流淌得太久，太远，太萧索，而现代人，活得太忙，太急，太功利。因为太急，少了雄浑和苍茫，因为太功利，内心里少了敬畏。

敬畏心，其实，就是一颗通过尊重别人而尊重自己的本真之心。