小曼到色达的时候，心里浮现出两句诗：涧户寂无人，纷纷开且落。
在海拔4000米的山谷里，满眼的红房子，在来之前，小曼没有任何预期，也没有在任何攻略上见到关于红房子的资料。当她已经行走其中的时候，那种震撼无以言表。
满山满谷的红房子，围绕这中心的佛学院，在4000米之上，只有高原的蓝天和冷风作伴。
小曼往山谷走的时候，刚好是佛学院下课的时候，午休的学生人群迎面往山下走，有拄着拐杖的老妇，有年迈的僧人，也有青壮年，一色的深红色僧衣，在高原的阳光下，和高纯度的蓝天背景印衬下，像无数炸开的花火。
佛学院门口，有人提来几桶热腾腾的酥油茶，里面泡着蔬菜和主食，大家用碗分而食之。浓重酥油味，小曼明白了，原来僧人身上的味道，是来自于此。
终于，穿过寺庙和僧舍的小巷，到后佛学院的后山。俯瞰下去的视野，更是震撼。虽然红房子已经不及高峰期的一半，但是小曼感觉自己不像是在中国，想是在印度，抑或是东南亚的某个角落。
川藏高原上，衍生出来的藏传佛教文化，第一次如此直接且真实的呈现在小曼面前，小曼晕眩的脑壳里，抑制不住的感动和赞叹。
从成都到色达，从文殊院到佛学院，才两三天时间，可以感受到佛家文化沿着地域传播之后的改变，从教义，佛像，寺庙都有明显差异。大山大海之上的人文，和自己从小长大的精耕细作的小山丘之间的差距，是从未有过的沧桑感。大地和蓝天给一起附上灵性。也许，在此等浩瀚空灵的土壤之上，人与神之间的距离会显得格外的亲近，当一切都变得渺茫的时候，神的存在，显得特别的重要。毕竟，人总要为了点什么盼头而活着嘛。没有追求，或者没有恐惧的生活，容易把人逼疯吧。纯净至极的心灵，像是一片未被污染的土地，肥沃而平坦，随便撒一把种子，便放肆生长。而藏传佛教正是那一把种子，根深蒂固的长在一代代藏人的心里。对他们来说，也许没有什么信仰不信仰，虔诚不虔诚，宗教对他们来说，就是生活的一部分，是一种习惯。大昭寺前日以继夜的朝拜，和城市里八点准时而起的广场舞一样，是每日必做清单的一部分而已。
举头三尺有神明，佛像看着你，就是神的眼睛。藏传佛教的佛像不同小乘佛教那样慈眉善目，他们俯视着你，对你瞪眼，你若犯戒，必受惩罚。在佛像面前赎罪，以求来生福报吧。
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