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个人成长三板斧

个人成长三板斧

作者: 曹瀚文 | 来源:发表于2019-03-10 09:03 被阅读0次

            今日,家中门锁不太灵光,自己拆了下来,发现是锁芯坏了,于是到五金店买了个锁芯准备自己装。新锁芯很快换好了,但是插上钥匙后,发现竟然扭不动,于是又把锁芯拆了下来,研究了半天,试了三种方法,终于找到原因,用一个“土办法”将就着解决了问题。我从6点多装到9到多,耗时2个多小时,不禁感慨换锁师傅这钱也不好赚啊。但是,这两个小时也没有白费,因为,自食其力的感受还是颇好的,也让自我效能又爆棚了一次。 在换锁芯的过程中,我思考之前在个人成长建构师中学到的那三个关键词:爱,能力和价值,也于今天理出了他们之间的另一层脉络和关系,并用一种新格式,来归纳概括爱、能力和价值这三个在个人成长中有着重要作用的三条线:我爱,我能和我有。

            我爱,是基础,我们从虚无中诞生,本就是爱让我们来到,我们来到人世间,上天自有其美意。我们也可以从各种现象中,去找寻和发现隐含其中的美意和厚爱的迹象。婴儿如何身心健康的成长了,爱是最重要的因素之一。母亲是伟大的,因为在自然状态下,母亲是天然爱着自己的孩子的。母亲给了孩子成长最初的养分和爱。这包括爱抚、微笑、拥抱、亲昵、和细语等等,我们终其一生,对于爱抚、微笑、拥抱、亲昵、和细语都是自然欢喜的,因为,这就是爱的表现形式。从婴儿期,感受到世界对自我的爱开始,我们就要培养起一种能力,那就是爱自己的能力。因为,这时其它事情的基础。是能力的基础,也是价值的基础。它们都从爱中滋生而出。古书说:先后、本末,那爱就是先,就是本,其它借由爱而衍生。《圣经》中,有一段对爱的表述:爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。忍耐和恩慈,很容易理解,但是我曾经对“爱是不嫉妒”这一句想了很久很久,为什么,在第二句的开始,用爱是不嫉妒来描述呢?爱和嫉妒有什么关系呢?后来,我才一知半解的找到一些端倪。因为,当我们嫉妒的时候,我们便不够爱自己了。嫉妒,是拿自己的不足和别人的“足”在作对比,而自夸和张狂就是拿自己的足和别人的“不足”作对比。易经说:一阴一阳之谓道。那,都是一半一半的。美、丑,良、莠,黑、白,高、低,多、少,方、圆,没有比较就没有伤害,因为没有比较就没有差异。而,爱,就是接纳这个世界的差异性,因为,他本如此。有花、有草、有树、有叶、有虫、有鱼、有生、有死。知物性,而知人性,知人性,而知天地运转本是如此,如此,则是大爱。而这个爱,从母亲对于婴儿的爱为开端,为第一阶段,然后,我们就要走向最为关键和重要的一步——爱自己。因为,我们要看到自己成为今天这个自己的必然性和偶然性。先谈命,命就是时间和空间的概括。我们在某年某月某日某时某地出生,那就是我们的时空位序。在这个时空位序中,受着行星运转的影响,随着节气冷暖而收纳,从而塑造了我们的属性,气质和禀赋。然后我们再看环境,父母双方决定了我们的遗传基因,原生家庭,地域性决定了我们的民族性格和地域文化,气候、饮食和风俗,基础教育决定了我们的底层逻辑,朋友同学构建了我们的社交模式,基于许多的变量,我们最终走到了今天这一刻,有着必然,也有偶然。说了这么多,和爱自己有什么关联?因为,爱自己是接纳自己的基础,一个人只有学会了接纳自己,才能引申开去,学会接纳他人,也自己学会了如何爱自己,才能明白如何才能更好的爱别人,也自己把自己处理好了,才能有能力处理更多的事,而或许会发现,别人的事情,让别人做主就好了,因为,最简单的方式,便是做真实的自己,真诚地做自己,而不是去伪装,去刻意,去勉为其难,去既违背了自己心意,又没有讨好他人的两相难。我们常常骗别人,其实这没有什么大不了,因为,我们骗的最多的那个人,是自己。当我们真诚、真实的面对自己,接纳这么一个自己,去因为自己是这样一个自己而怀着喜悦、开心、平和,而感恩宇宙,感恩周遭的人和事时,我们就渐渐迈入了爱自己的道路。其后,我们也将对之前我们看不惯的人,看不惯的事,看不惯的“不可言状”,也渐渐的明了,那个看不惯的人他就是这样的一个人,那个看不惯的事,他就是这样的一件事,看不惯的“不可言状”他就是这么一种现象和状态,一种轨迹和运转,一种自然而然,也渐渐明白,自作自受,自食其果,自得其咎,自有因果,反求诸己,自天佑自,就像太阳,就像月亮,就像古树,就像崇山,就像流水,就像山间的野猴子,抢了你的帽子,还学着你的动作,你说“气人不气人”。但是他就是这样的,你拿一瓶酒喝,猴子也学着你拿一瓶酒喝,你没醉,但是猴子却醉了。我们影响不了太阳散发光和热,也干涉不了月亮的皎洁和清明,我们无法撼动崇山的俊伟,也截断不了流水的淙淙,但是,我们却想干涉那只猴子,那只绕在我们身边的猴子,我们用尽心思,绞尽脑汁,想尽办法,想让那只猴子臣服于自己。这就是我们的日常,那只猴子,像不像极了我们的亲人,爱人,孩子,同事,朋友,或是更像我们的敌人呢?我们同他们进行顽固的“斗争”,终其一生的斗争。这都源于我们心中的不平之处,差异之处,不足之处,不公之处,而我们不能接纳这个不平、差异、不足与不公,我们要反抗,争取我们“应当”有的权利,显示我们的尊贵、荣耀和与众不同,因为,我们总觉得,我们“本”应当更好。而并没有觉得“现在”的我已经很好,已经是一种恩典并值得为这份恩典而感激和臣服。

            鸟,就是在天上飞的,

            如果,我是水中的鱼,

            某一天,不经意爱上滑翔而来的鸟,

            为了他,我也当让他继续自由翱翔在天宇,

            而不是咬他入水,

            用沉浸的尸首,

            来满足“自我”的念想;

            花,是为了自身而绽放,

            如果,我是途径此地的麋鹿,

            某一天,被那绚烂的花朵而吸引,

            为了他,我也当忍住回眸向前走,

            而不是衔她而去,

            让她在我的嘴边失去了色彩,枯萎垂落。

            爱自己,像鸟,飞入云朵与彩虹比肩;爱自己,像花,自我绚烂与流光同彩;爱自己,哪怕是草,是叶,是尘,是烟,也自有他的来处和归处,有他的寓意和奥秘。我们无须去让谁适应我,也无须让自己迎合适应谁,自由,自在,自愿、做自己,自得其乐,自有乾坤,也让别人自由、自在、自愿做他自己,不用自己的喜怒、对错、有无来干涉他人按照自己的观念和理念来行为。因为,鱼的理念就是水中才能活,鸟的理念就是飞入云霄,他们根据自己的习性,禀赋,而做自己当做的事,没错,但是框到别人的身上,就未必对了。所以,自得其乐。爱自己,尊重自己,靠自己,也爱他人他事,尊重他人他事,观他人他事自主运转。让情感蕴藏心中,让理性体现行中,让动静相得益彰。我爱,是人与世界情感的纽带。

            我能,是行动力,是人与世界感知互动的纽带。还得从婴儿说起。当我们在母爱中茁壮成长,然后,我们就讲在学习中,体会一件又一件的我能。我们学会嚼食,学会说话,学会走路,学会唱歌,学会穿衣,学会写字,学会分析,学会,我们的世界一点点的被扩宽,与世界的联系一天天的增强,我们在扩展的同时,感受到自己的力量和能力。我们在婴儿时期,毫不费力的学会了我们在成人后,难以学会的许多东西,如此自然而然。因为,我们什么都没有想,没有想我学不学得会啊,没有想这个很难吗?但是,当我们长大后,有了自己的判断后,我们就会在与世界的交流中,涌现出许多已有的经验和预判,那么我们与世界的交流,就不宁静了,就思绪繁杂了。听别人说吧!看他怎么说。我们只是静静地看着他说,偶尔表示同意的点头。看那个说的人,掏空了自己的东西,却没有新的增长点。不过,倒是巩固了他原有的知识和信息。只有吸纳,才能成长。只有虚心,才能进步。秉持着终身都是婴儿的这种状态,相信我们终其一生都在成长,不停歇。当我们停下我们头脑中纷繁芜杂的纷飞的思绪,我们静下来,我们就能与世界再一次交流,我们可以看见我们忽视了的,我们可以听见我们遗漏了的,我们可以感受到我们未曾体察到的,我们可以在呼吸之间,在动静交界处,在起落迹象中,在有无生起处,看到世界他所表达的,这就是大学,学世界,学本来的规律,学最贴近自己的信息,讲这些信息理清,就是第一手的资料,就是成长。因为,我们的灵魂能够终身成长,成长的方式就是终身学习,而学习的方式,就是停下原有的那些预判,那些规矩,那些自以为“是”,然后,我们就能更近一步体察我们身边的真实和事实。一阴一阳之谓道。看太阳月亮,太阳是阳,月亮是阴,太阳东升,我们开始行动,取得成效,看月亮升起,我们开始休息,积蓄能量。看一棵大树,看得见的部分枝干叶,是阳,看不见的地方根,是阴。阳是伸长的部分,是动的部分,阴是收敛的部分,是吸收水分,养料的部分,没有进哪来的出,阴就是进,阳就是出,阴是吸收为我用,阳是我用为他人。看黑和白,黑就是把所有的光都吸纳了,看白,就是把所有的光都反射了,世界的道理是阴阳,是进出,是生灭,是不停地循环往复。就简易,又变易,还有不易。我们停下自己的思绪之时,就是阴的状态,静、虚、谦、止、默、藏,都是阴的状态,阴的状态就是一种学习的状态,是积蓄的状态,是静待其实的状态,是保持接纳的状态,当我们有了足够的能量,我们会采取一些行动,仁、义、礼、智、信,这些就是行为的模式,是动的状态,是有为的状态,是释放的状态,是耗散的状态。《易经》中,有两句话,千百年来流传下来,简要易懂地说明了这个静动的规律。天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。这个动,和静,我们看最基本的原子,他有质子和电子,质子占了绝大多数质量,质子重,电子轻,所以,电子绕着质子转,我们再拿地球和月亮来打比分,地球重,他就是静的那个,月亮轻,他就是动的那个,我们看月亮一直绕着地球转动,我们在把关系转换一下,太阳和地球,太阳重,所以太阳就是静的那个,地球就是动的那个,地球一直绕着太阳转。重为轻根,静为燥君。轻则失根,燥则失君。所以,重的,稳稳当当在那里,不能偏离,是静,是阴,轻的按照规律,循环往复的不停运转,是燥,是动,是阳。这个转,是每时每刻都在转,不停的,停了就会出问题。我们看那个天,也是时时刻刻都在变化的,一会晴空万里,一会阴云密布,一会艳阳高照,一会雨雪冰雹,天就是不停流转的,这是勤勉,不停地动,我们看大地,如如不动,要是动了,那就不得了了,那是地震,地震,地上的生灵就要受灾了。动静有时。《大学》、《中庸》,谈位序、谈本末、谈守中,就是谈的我们要守正。宇宙就是时间和空间,人在天地之中,要守好自己的位,不失去自己的位,是勤勉,不逾越自己的位,是本分,这个度,我们既不能超过,超过是贪,是傲,也不能够不足,不足是惰,是吝,我们就是不偏不倚刚刚好,就是中,就是庸,没有多一点,也没有少一点,站在人群中,没有看起来很衰败,也没有看起来耀眼,就是和其光而同其尘,和大家一样,没有什么区别。再回到婴儿,有些人,强调从小让孩子做家务活,这就是从小开始培养“我能”,我们现在多数是让孩子读书,写作业,完全不让孩子做家务,这就不太那么正常了,让孩子产生,家务活轻微,学习重要这么一种感受,也产生父母干不重要的事,我干重要的事,这么一种感受。那让孩子做家务,哪怕学业很重,也要适当的做做家务,这样就让他明白,自己是家里的一份子,要一起参加家里的共同事务,也要学会整理,学会打扫,学会烹饪,学会清洁,这些看起来小,但实际上,就是生活,没有生活,哪有生命,生活看似是柴米油盐醋,但是柴米油盐醋也能谱出一首歌,写成一首诗的,美味、美食、整洁有氛围的环境,这些,自己也能够打造出来的。而动,说的更高大上一些,就是“自我能效”,自我能效能在每一次“完成”或是“终结”一件事情时,内心产生一种感受,就是:“我真棒,我又干了一件事”。这就是“我能”。家务虽然简单,但是你扫完一次地,你就完成一件事,你的自我效能就得到一次提升,所以,整个学业下来,孩子在打扫停除的过程中,不知不觉的积累了比不做家务的孩子多的多的“自我效能”,从心理健康,从动手能量,从团队意识,都有所增益。

            第三点,是我有。一个人爱自己、爱人、有人爱,一个人能按照自己的意愿完成事情,那么这个鼎的三条腿已经铸好了两条,那么第三板斧,就是“我有”。我有是构建人与人之间的链接,是交换的本质。我有的,换你有的,这就是物物交换。人家为什么和你换,因为他需要你的,这就是价值。价值的衡量标准不在你手上, 在别人手上。你的衡量标准只在“你能”上,而你有的“价值”却要别人来交付。你能待价而沽,但是估高了,没人买,估低了,你自己吃亏。人之为人,在于异人之处。我们的价值,在于我们不同于人的地方。因为不同与人,他人才需要和我们进行交换。这也是差异的奥妙之处,也是我们爱自己的原因,因为大家本来就不同,你干嘛想去做别人,不好好做自己呢?我们的职业有农林水木,工农商学兵,一个人只能干一行,或干几行,而不可能全能全知,所以农民种田,工人生产,商人卖货,学者研究,士兵守卫,大家各自承担自己的优势部分,然后在通过流通,来让所有的人都更好的生存和发展。我有,就是价值所在,如何让价值增长,就是在我有的基础上,让我有的这个东西是优质品,别人愿意花更多的价格来交换,这就对了。因为,你提高你的价值,他提高他的价值,你生产优质米,他生产优质步,他提供精美礼品,他烘焙美味食物,每个人都致力于提高自己的“有”,那我们整体的生活质量和生活感受才能得到提高。这就是放于宏观经济中的每个人为了自己的钱更多,而提高自己产品的质量,而无形中,除了自己腰包的钱更多,另一方面,这个世界也因此而得到了改善、提升和发展。这就是我们要竭力建立自我的前提,但是,真正的价值,在后半部,“追求无我”,一个人,真正需求的东西并不多,而剩下的,只是光辉,只是显摆,只是显示自己的“高明”和“高贵”,但是如果真是如此,那比“高明”更高明的,是已经高明,却不去显得高明,已经高贵了却不认为高贵的和其光而同其尘。即,追求无我。我们已经能够提供优质的“有”了,当我们自给自足到了一定程度,我们更乐意与和大家一起分享,分享我的有,让大家都受益,而自己不再过于执着于“我”了,别人快乐,就像我自己快乐一样, 别人有,也和我自己有一样了,看到别人的光、别人的亮、别人的优点、别人值得我学习的地方,保持这谦卑的心态,不停的学习,就像自己是一个婴儿,婴儿从不会觉得自己有多么厉害,他只是不停地在扩展着他的“能”。当我们闭上我们的嘴巴,听他人讲诉,那些包含了他一生经验,一生经历,才说出来的话,怎么不值得我们学习呢?当我们停下纷乱的思维,看世界如此运转,怎么不感到好奇,感到美妙和神奇呢,我们不停的看,听,走,行于世上,也不断得虚心学习,让自我得到成长和提高,不断更新。苟日新,又日新,日日新。再回到教育,我们往往说别人家的孩子,因为,“别人”是全世界,而自家的孩子,只是一,拿一和全世界比,哪有能赢的。人与人,本身就是“异”的,我们需要戴着玫瑰色的眼镜,看见孩子的光,看见孩子的优点,去鼓励孩子培养起自己的信心,塑造出自己的“有”,让孩子能够学会爱自己,学会接纳自己,学会在家务中不断提升自我效能,能够有一种自助助人的心态,能够在挫折中仍然信心坚定,努力前行。 我爱,我能,我有。是行动力,意志力、智力、情感和社交力的塑造。是自我构建和成长的需要,当我们自己活的更好,更喜悦时,这个世界的综合幸福指数,也将同时得到提高,我们一直在进步,在扩展,就像宇宙一直在红移,没有边界。


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