子路篇第十三。
子路问政。子曰：先之劳之。请益。曰：无倦。
仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？子曰：举尔所知，尔所不知，人舍其诸。
子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！子路曰：有是哉，子之迂也，奚其正。子曰：野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为辅。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？
子曰：诵诗三百，授之以政，不达。使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？
子路问怎样治理政事。孔子说：自己率先去做，并且不辞劳苦。子路请求孔子多讲一点，孔子说：不要倦怠。
仲弓作了季氏的家臣，向孔子问治理政事。孔子说：先让主管的人做事，赦免人的小过错，举荐贤良的人才。仲弓说：怎么能知道谁是贤才而荐举他呢？孔子说：荐举你所知道的，你所不知道的，别人还会舍弃他吗？
子路对孔子说：卫君等着你去治理政事，你先干什么？孔子说：一定先正名分。子路说：还有这种想法，先生您太迂腐了，哪里需要正名啊？孔子说：粗野呀，仲由！君子对他自己所不了解的事，是不随便发表意见的。名不正，则言语不顺。言语不顺，则办事不成。办事不成，则礼乐不能兴举。礼乐不兴举，则行法不得当。刑法不得当，则百姓手足无措，不知如何是好。所以君子一定要先正名，而后发言论，言论顺理成章才可实行。君子对于自己说的话，不能有所疏漏才行。
樊迟向孔子请教学种庄稼。孔子说：我不如老农。樊迟请求学种菜，孔子说：我不如老菜农。樊迟走出去。孔子说：真是小人呀，樊迟！国君讲究礼仪，老百姓没有敢不恭敬的。国君行为正当，老百姓没有敢不服从的。国君信守承诺，老百姓没有不用真情的。如果做到这一点，那么四方的老百姓都会背负着幼小的孩子前来归附，哪里还用的着种庄稼？
孔子说：背诵诗经三百首，交给他治理政事却不胜任。叫他出使外国，又不能独立应酬。诗经读的再多，又有什么用呢？
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