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《身份的焦虑》- 我们为什么会焦虑

《身份的焦虑》- 我们为什么会焦虑

作者: 格吾刚哥 | 来源:发表于2017-07-20 12:14 被阅读31次

    格吾读书会第02期
    《身份的焦虑》- 阿兰.德波顿
    分享者:@格吾刚哥

    先说说作者阿兰.德波顿吧,第一次看见他的照片,完全是因为被他的帅气所吸引,不过当时看的是年轻时候的照片,岁月不愧是把杀猪刀,现在的他已经褪去了头发,不再是那个风度翩翩的少年,但是从他的身上,我们依旧能感受他的才华。


    年轻时候的阿兰.德波顿


    已到中年的阿兰.德波顿

    阿兰.德波顿被外界称为英伦的才子,而他自己却自诩为一个普通的随便作家。当然也有人认为他的作品过于朴实,毫无营养。但无论评价如何,我都非常赞许他对读书和写作的态度:

    “我读书时总抱着非常个人的理由:为了帮我更好地生活而读书。 我读书是为了学习,是为了成为一个更好、更有自知之明、 更多才多艺的人。 ”

    在他的作品并没有那么学术的话语和丰富的词藻,但是却能看到他引经据典,学识的渊博,阅读他的作品,就感觉如同和他在对话一般,更是在不经意之间,感受到哲学和理性的思考,于是,我也有饶有兴趣买下了他所有的文集,准备更深入地去了解他。

    回到《身份的焦虑》这本书,本书的结构非常地简单,主要分为两个部分,第一个部分讲焦虑的起因,第二个部分讲主要应对的解决办法,让我们依次来对照理解。

    第一部分:焦虑的起因

    1 ****渴求身份

    当我们在渴求身份的时候,本质上是我们在渴求「爱」,我们希望自己被他人
    他人注意,被他人关怀,得到他人的同情、赞美和支持。我们可以通过下面的对比清晰地感受到这一点:

    被漠视的后果

    他人的看法————自身的感觉
    你是一个失败者——我丢人现眼
    你无关紧要————我是一个小人物
    你毫不起眼————我愚笨之至

    被施予爱的结果

    他人的看法————自身的感受
    你充满智慧————我聪明
    你很重要—————我受人欢迎
    你非常成功————我受人尊重

    因此,当我们感受不到这种爱,这种身份的定义之后,我们会对自己的感受产生怀疑,故而生成焦虑。

    2 ****势利倾向

    关于势利,实则我们生活中所说的“势利眼”,“狗眼看人低”便是这种现象。而真正产生这种现象的原因是因为我们内心的恐惧。我们害怕别人比我们强,害怕别人比我们过得好,害怕失去。

    而这种势力倾向不仅具有明显的群体性,而且还会代代相传。当他在社会中广泛蔓延开来的时候,势必会对我们个体产生很大的影响性。

    3 ****过度期望

    虽然说人生来平等,但是在我们生下来之后,我们却会感受到“不平等”,我们会和别人去做对比,尤其是自己身份的群体,如果别人比我们过的好之后,我们会感受自尊心受到了伤害,故而会产生嫉妒等心理表现。作者也就此提出了一个很好的关于自尊的公式:

    自尊 = 实际的成就/自己的期待

    “我们期待的远超出我们的想象,但我们付出的代价却是永远挥之不去的焦虑,然而我们永远都不能安于现状,永远都有尚未企及的梦想”

    4 ****精英崇拜

    在旧社会和新社会分别有三个故事,鲜明地对比了在不同社会体制下的观点。

    失败的三个故事
    穷人生活贫穷,这并非它们的过错,穷人对社会贡献最大

    身份低下并不代表道德的低下

    富人们腐朽堕落 恶贯满盈 他们的财富来自于对穷人的掠夺

    成功的三个故事
    对社会有用的人是富人,而不是穷人

    身份与德行有关,身份高的人德行高

    穷人是有罪的,堕落的,他们穷是因为他们蠢

    随着物质文明的提升和工业革命的到来,这种观念越来越强,渐渐地一种精英体制也在悄然形成。而就如作者所说:

    “贫穷本身就是一种痛苦,而在精英崇拜的社会里,贫穷更是一种羞辱”

    5 ****制约因素

    当我们在追求物质或精神财富的时候,我们通常会受到以下因素的制约。

    受变幻无常才能的制约

    受运气的制约

    受雇主的制约

    受雇主盈利原则的制约

    受全球经济发展的制约

    实际上,我们可以把这种制约因素理解为一种不确定性,但是当我们的需求不变的前提下,这之间必定会差生一定的矛盾,故而给我们带来焦虑。

    第二部分:解决的方法

    当我们解读完焦虑的起因之后,再看看如何来应对这种焦虑呢,作者也列出了5个参考的方向。

    1 ****哲学

    哲学的作用是帮助我们如何更加理性的思考和认知,一旦我们充分了解到他人思想的肤浅和空洞的本质,他人观点的狭隘性,他人感情的琐碎无聊,他人想法的荒谬,以及他人错误的防不胜防,我们就会逐渐对他人大脑中进行的一切活动变得漠不关心,从而相应地减少这种影响力。我们可以看看加入理性思考的对比:

    甚至有些时候,我们可以用叔本华,尚福尔德理性的遁世态度来解决问题,当然无论任何哲学家,他们都想告诉我们一点:遵循自己内心的良知,而不是遵循外界的赞扬和谴责。

    2 ****艺术

    艺术作品来源于生活,但是高于生活,而且艺术也是我们解决生活的一种的途径,无论是漫画作品,绘画作品还是悲剧作品,他们都会从一定的角度上来帮助我们解决或者缓解处于内心深处的紧张和焦虑,或许这就是艺术作品的魅力吧。

    3 ****政治


    政治角度或许离我们的生活较远,但是从政治角度分析问题,实际上是帮助我们进行意识形态的理解,我们会对那些政治所产生的固有影响进行怀疑,逐渐地让他丧失其合理性,进而减少其影响力。认识和理解问题也许并不能解决问题,也不能完全的预防问题,但是这种理解,会促使我们对理想社会进行挑战,从而降低焦虑的可能性。

    4 ****基督教

    基督教里最主要的议题是「****死亡」。当我们从死亡的角度来看待和分析问题,我们或许会改变自己的行为方式。另外,基督教里面会有一些不一样的思考问题的方式,例如他安抚焦虑者的方式,并不是乐观的心态,一切会好起来,而是告诉他们最终的事情都会很糟糕。现代社会里,我们不断在前调在世俗的重要性,而基督教却是这个时间里矗立的精神想象空间。

    5 ****波西米亚


    波西米亚人是一群特立独行的人,他们对生活的态度和对世界的感悟能力与我们平常人有所不同,最主要的是他们敢于对资产阶级的理性进行批判。他们还会重新定义失败的含义,也许他们身上的一些特点是值得我们去深思和学习的,或许这些品质可以让我们学会如何应对焦虑。

    无论是,哲学、艺术、政治、基督教和波希米亚,他们的目的并非废除身份等级,他们只是尝试创立一些新的身份等级,而这些等级建立在那些为大众所忽略或批判的价值标准的基础之上。所有的这一切,也只是在帮助我们重新建立认知突破思维的局限性

    也正如作者所说,解决焦虑并无灵丹妙药,但是只有我们去充分的认识和理解他,才能够接近他,改变他

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