面对方乔的责难，紫竹写了一首《菩萨蛮》道：
约郎共会西厢下，娇羞竟负从前话。
不道一睽违，佳期难再期。
郎君知我愧，故把书相诋。
寄语不须谎，见时须打郎。
这首词的前两句向方乔解释了自己负约的原因，后两句则表达了对情郎责难的不爽，直言见面之后要打他作为报复。这当然只是情人间的打情骂俏，方乔对此心知肚明，于是同样也回了一首《菩萨蛮》：
秋风只拟同衾枕，春归依旧成孤寝。
爽约不思量，翻言要打郎。
鸳鸯如共耍，玉手何辞打！
若再负佳期，还应我打伊！
词的第一句先是卖惨，说自己苦苦等待却落得一场空的难过心情，第二句仍旧是埋怨，说她不考虑被人放鸽子的心情，反而还要动手打她的情郎。三四句则表达出他对此的态度，如果能与她春宵一度，被那纤纤玉手打几下又怎样，要是下次她再负约，那他方乔可就要打人了。
这两首词表面看上去是两个人在吵架，实则你侬我侬甜蜜度爆表。紫竹当即回书一封，在信中发誓下次绝不负约，方乔又回了一首《踏莎行》道：
笔锐金针，墨浓螺黛，盟言写就囊儿袋。
玉屏一缕兽炉烟，兰房深处深深拜。
芳意无穷，花笺难载，帘前细祝风吹带。
两情愿得似堤边，一江绿水年年在。
这次的回词中没有了酸话，而是饱含了他对誓言的感动，以及对二人美好未来的祈愿。后来二人再度到老地方相约并终于得见，然后愉快地一起滚了床单。
方乔在得手之后也没有提上裤子不认人，反而是与紫竹之间的感情更加深厚。时光飞逝，秋去冬来，转眼又到了春天的时候，二人的事情终于还是被紫竹的父亲玄伯察觉了。
眼见木已成舟，玄伯便光速找来方乔把女儿嫁给了他。文末作者说紫竹一生词作很多，不能完全记下，只追加了一首《生查子》：
晨莺不住啼，故唤愁人起。
无力晓妆慵，闲弄荷钱水。
欲呼女伴来，斗草花阴里。
娇极不成狂，更向屏山倚。
考证及吐槽
有关紫竹的故事被明清两代许多文人的诗词专著中提及，比如清代的《古今词话》、《词苑萃编》等，紫竹的词也被收录进了近代所做的《全宋词》当中。有多方学者的考证，似乎可以证明紫竹确有其人，并且确实是宋代人。
根据我目前能搜集到的资料，有关紫竹的记载最早出自于元末明初的小说《琅嬛记》中。这本书中散乱地记述了紫竹的各种故事，将它们拼凑起来基本也就等同于《情史》中这一故事的模样。
不过《琅嬛记》也是一本小说，其中的许多故事都很奇异，本文中的那面镜子也是如此。因此这个故事可能真实的紫竹有一定的距离。
说到《琅嬛记》，比起其它怪异的小说，本书的许多内容都十分具有科幻感。例如其中有一张茶几，上面可以显示文字，人们想什么它就可以显示出什么，这很类似于现代的搜索引擎。
而有关紫竹的记载中，那面镜子在照见紫竹后也能马上将她的模样留在镜子上，同样像极了今天的拍立得。
或许这本书的作者，可能真的是个穿越者。
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