股市，不过是一场虚构；人生，也只是一个故事
梧桐肺鱼资本今天
若是真的了悟，你会发现，证券市场就是一个故事，整个金融系统就是一个故事，整个人生就是一个故事，甚至于整个人类历史就是一个故事。
只是，故事可能是这个世界最强大的力量，故事让人类觉得活着有目标、有意义。
朝鲜与韩国之所以如此不同，并不是因为平壤居民和首尔居民基因不同，也不是因为北边气候较冷，山地较多，而是因为南北双方相信的截然不同的两套故事。中国与美国，也是如此。每一个人，也是如此。
如果回到古代法老拉美西斯二世的时代，告诉某个埃及人有一天这世上会再也没有法老王，他可能会被吓傻惊呆，“没有法老王，日子要怎么过下去？又有谁能来维持秩序、和平和正义？”
如果回到中世纪，告诉当时的人再过几个世纪有人说“上帝已死”，他们肯定会吓坏了，“没有上帝，日子要怎么过下去？谁又能让我们生活得有意义，不会陷入混乱？”
人们之所以不愿意改变，是因为害怕未知。但是，历史唯一不变的事实，就是一切都会改变，这正是历史展开的方式，人类编织出一张意义的网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散。
如今，中国的历史又走到了一个十字路口。旧故事已经结束，新故事尚未形成，于是，一个混沌期出现。
回望整个20世纪，戊戌变法是一个故事，五四运动是一个故事，军阀割据是一个故事，联合抗日是一个故事，共和是一个故事，大跃进是一个故事，wen革是一个故事，春天的故事是一个故事，如今，无论是Zhengzhi，还是经济，抑或股市，甚至于回到人本身，皆需要一个新的故事。
这个故事或是对于过去四十年故事的一个颠覆，是对于物质主义风潮的一个颠覆，是对于基尼系数和阶层固化的一个颠覆。
经济增长和物质主义风潮已经历经四十年，我们原以为应该能够享有平静与和平的生活。120年前的秋天，谭嗣同绝命于京城菜市口，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
他若是知道120年后我们现在所拥有的一切，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑，计算机，互联网，AI，Cloud，Robot，等等等等，然而，事实绝非如此，虽然我们取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力，然后在这种不断的轮回中耗尽每个人的一生。这非常具有讽刺意味。
这是一个极尽攀援的世代。人们热衷于住上新的居所，穿上新的衣服，品味新的食物，开上新的车子，看着新的电影，听着新的音乐，追逐新的愉悦，等等等等。
然而，事实上，这些并没有带来人们想要的快乐，因为，人们从不知足，在得到新的事物的瞬间，曾经幻想的快乐顷刻崩塌，从而陷入下一个新的期待，如此轮回，疲惫不堪。
问题的重点在于，旧的并没有那么不堪，譬如，老友的久别重逢，譬如，斑驳的“即心是佛”，譬如，几百年手抄的“凡所有相，皆是虚妄”，等等等等。
昨天午后，老友驱车几十公里带着一袋《投觉》和《知止》找梧桐写几个字，似乎除了“安闲恬静”、“无上清凉”、“任运放旷”，实在写不出别的，君子之交，其淡若水，其见亦欢喜。
去年，朴树在上海的演唱会，他说他喜欢穿旧的衣服，他的意思是这其中不仅有一种物尽其用之感，而且有一种踏实之感。它意味着，即便你身处贫寒，即便你一无所有，你依然可以运用你自己的方式，呈现出某种富足。
这或是我们所需要的新故事，也是这个土地所需要的新故事。
退一步讲，即便纯粹从经济的角度而言，房地产的故事也已经讲不下去了。而即便纯粹从资产价值的幻觉而言，股市的价值幻觉也优于房地产的价值幻觉。
一个消灭年轻人梦想的价值幻觉，如何安得广厦千万间，又如何天下寒士俱欢颜？
而股市的价值幻觉的终点至少是创新和企业家精神，至少是激发人的创造力，至少是打破阶层固化和激发生态活力的。
只是这个证券市场如今也已经走到了一个混沌期，一个等待新故事的时间窗口。
没有新故事之前，一切基于反萧条和投机心理的反弹，终究只是宿命的反抗而已。
旧故事正在与我们之间失去真心的联系。而任何事物与我们之间一旦失去了真心的联系，不管那是我们收藏的一套旧漫画、一颗结婚戒指，或是一种心灵信仰，或许它会陪伴我们终身，但却已经只是生命中的背景噪音之一了。
我们对旧故事已然失去信心和耐心，对新故事却亦远未达成共识。也因此，我们处于一个交界点的不稳定状态之中。
股市，只是一个故事，与人生相仿～
事实上，活法不过是心法。
当你的心复杂，那意味着你的人生将是散乱不堪的。
当你的心单纯，那意味着你的人生将是纯然寂静的。
而终究而言，我们可以尝试一种减法的人生，一种断舍离的人生，一种留白的人生，可以七八个星天外，两三点雨山前，可以夜静春山空，人闲桂花落，可以晚来天欲雪，能饮一杯无。
我们见过白描的画，只有墨色线条，不藻修饰和渲染，却相当击中人心。
我们见过白描的文字，譬如，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
我们却很少看到白描的人生，因为，我们具有一种特别顽强的习气，就是在原本单纯的生活里，不断地掺入复杂元素，然后将此生耗尽于此种复杂的轮回之中。
这非常具有讽刺意味。我们热爱Apple的极简设计，我们热爱无印良品的Nomark，我们了解深刻的本质是简单，我们了解奥卡姆剃刀的“若无必要，勿增实体”，然而，我们依然在不断地往自己的生活里面添加各式各样的复杂元素。
这究竟而言，是一种不幸。
我们终究要问一问自己，我们需要过一个什么样的人生，而不是依据各种电影海报，各种政客的花言巧语，各种时代的风潮。
马克·博登（Mark Bowden）的畅销著作《黑鹰坠落》里，有一段是写士兵肖恩·尼尔森的战斗体验：
很难描述他的感觉……就像忽然顿悟，
接近死亡，反而让他感到前所未有地活着，过去在生命里，他也曾经有过那么几秒的时间，感觉死亡擦身而过，就像曾有辆狂飙的车，差那么一点儿就要把他撞个正着，
而在那天，他就一直活在那种感觉里，死亡就在他面前呼吸……一刻、一刻、又一刻，时间有三个小时以上……战斗就是一种心理和身体意识全部敞开的状态，
他不是肖恩·尼尔森，他没有与什么更大的世界相连，没有账单要付，没有情感链接，什么都没有，
他只是一个人，要从这一秒活到下一秒，从这口气活到下一口气，清楚知道这或是自己的最后一秒、最后一口气，
他觉得自己永远不一样了～
我们或许需要一次肖恩·尼尔森这样的终极时刻，扪心自问一下，我们究竟应该如何运用此生，为自己or为众生，伟大or平常，过去未来or当下，等等等等。
《西线无战事》和《前进高棉》讲的都是新兵的故事，他们对自己和世界都所知甚少，却背负了希望和假象的沉重负担。他们认为战争是光荣的、开战的理由是正义的、领军的将军是个天才，但经过几个星期真正的战火洗礼，所有的泥泞、流血加上死亡的气味，让他们的幻想一一破灭。
如果他们活了下来，这些原本天真的士兵离开战场后，就会成为更智慧的人，不再相信学校、电影和政客花言巧语的陈词滥调与理想。于是，他们开始展开他们自己新的故事。
不过究竟而言，人生也像国家、神和金钱一样，都只是虚构的故事。
每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的小说、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁，来自哪里，要去哪里。
每个人的故事都有自己的类别：有些人活在悲剧之中，有些人上演着永不完结的宗教戏剧，有些人的日子过得像部动作片，也有不少人过着喜剧人生。
但到头来，一切都只是故事～
钉子和木头，产生了桌子；水和叶子，产生了茶；恐惧、虔诚和救世主，产生了神；傲慢、贪求、期待和恐惧，产生了交易......
作者：梧桐，原载于：投觉（公众号：toujue）。
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