子游、子夏切磋学问
【原文】子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣,抑末也。本之则无，如之何？”
子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
【出处】《论语·子张》
【释义】子游先生说:"子夏教出来的学生啊,洒水扫地、言语应对、迎来送往，这些事情都没问题。可惜这些都是小节，根本、高明的东西没教好，那怎么行呢？”
子夏先生听了这话，回答说：“哎呀，子游的话有失公平。君子的学问,先教什么、后教什么,应该根据学生程度的深浅来决定。就像培育植物一样，要区别对待。要是不问程度深浅，一概从根本、高明的东西开始教，误人子弟，那怎么可以呢？把小节和高明融为一体、一以贯之，只有圣人才能做到吧！"
【理解】子游和子夏两位先生讲的道理都没错,只是关注点不同。子游先生是“大处着眼”，而子夏先生是“小处着手”，把这两者结合起来就是“一以贯之”—一教学是如此，到社会上去实际做事情，也是如此。
运筹帷幄
【原文】夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。【出处】《史记·高祖本纪》
【释义】运，运用;筹，算筹,引申为策划;帷帐,军用帐幕;千里之外,指战场。在小小的军帐之内做出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。
【理解】从这句话中提炼出来的“运筹帷幄”,就成了一句成语，一直被用来形容足智多谋、高瞻远瞩的人。
【典故】出自张良,他是秦末汉初的人物,曾经辅佐汉高祖刘邦取得天下,被刘邦封为“留侯”。刘邦赞美他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。
孺子可教
【原文】父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰：“孺子可教矣。”
【出处】《史记·留侯世家》
【释义】好孩子,有出息,有前途,可以造就。
【典故】少年时，张良曾经训练杀手行刺秦始皇。刺杀没有成功，张良侥幸逃脱。在此之后,张良遇到一位神秘老人,老人考验张良之后传他《太公兵法》。“孺子可教”这个成语就出自这里。
苏轼
字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。他是我国北宋时期的著名文学家、书画家。
【成就】苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高成就。他的诗题材广阔，清新刚健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称"苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富，纵横恣肆，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼的书法也是一绝，是“宋四家”之一；还擅长文人画，尤擅墨个、怪石、枯木等。
【名句】“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”
孔子谈立志
【原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【出处】《论语·子罕》
【释义】孔子说:“一支军队中的统帅可以被换掉,也可以被干掉;可是一个人要是立了志，那任何力量都无法阻止他的坚持。”
【理解】立志首先需要具备找到正确方向的眼光,也就是判断力,这就是“大处着眼”；然后一步一个脚印地在选定的方向上坚持下去,这里面也包含了“小处着手”。
一个人的眼光和坚持可以不经意地表现在日常的选择和行动中，遇到合适的历史时机，一点一滴的积累或许就会给你造就改天换地的机会。
于无声处听惊雷
【原文】万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
【出处】鲁迅《无题》(1934年)
【理解】心灵广阔,和苍茫宇宙息息相关;即便是万籁无声的时候,仿佛也有惊天动地的雷霆在酝酿。
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