古人都是很迷信的，因为他们从来没有见过有谁挨了一刀还不疼的，但是现在的医生每天都在做这种事情。他们也不相信，我们生活在地球上，地球是圆的，你就是给现在的初中生讲，他们也会问你一个问题，那人不是掉下来了吗？其实他们的担心也没有错，我们谁不是这么想的，在我们学了牛顿的万有引力定律与惯性定律之前！
如果你遍考人类文明史早期最辉煌的时刻，你就会发现，我们最伟大的建筑就是那些古代帝王的坟墓，埃及有金字塔，中国有秦始皇兵马俑，人们都毫无例外地把当时最好的技术与物质用在了帝王陵墓的修建上，所以，也正因此，我们得以在数千年之后窥见古人的精神与生活。我们出于对死的恐惧，出于对永生的渴望，出于对富贵的贪恋，所以我们不惜血本，在阳间大规模地修建自己阴间所需用的物品，尽管我们不知道阴间到底存不存在，人死后究竟去了哪里，我们的灵魂难道真的不死？
《史记》中似乎并没有记载秦始皇参观自己陵墓的事情，但修建秦始皇陵毫无疑问是当时国家最大的工程，可能也是当时世界上最大的建筑工程吧，80万人在骊山给皇帝老儿修陵墓，你说有什么工程能比得上它气魄！丞相李斯亲自主持，少府章邯监工，真可谓是名将云集。我相信每一位面对那些规模庞大陵寝的现代人，都会在内心深深地发出一个疑问，为什么古代人要这么大费周章的建造这些没有用的东西，既不能取暖又不能充饥，还劳民伤财，多少无辜的生命，多少可怜的家庭，都因为这些工程而不复存在了，因为它，无数的百姓生活在水深火热之中，过着牛马不如的日子。
历史上，第一个与现代人遥相呼应，而有了勤俭办葬礼的皇帝就是汉文帝，刘邦的第四个儿子，好像四子是一个非常吉利的排序，在古代皇族家庭中，因为朱棣也是第四子，胤禛也是第四子，而且他们当初都不被老皇帝看好，但最后都坐稳了江山。言归正传，汉文帝在修建自己陵墓的时候，反复地就在向有关大臣强调两个字，节俭。他提倡薄葬，而不想劳累了自己的百姓。一个人能抵御住内心的欲望，抵御住对死亡的恐惧，能够设身处地地替天下的黎明百姓来考虑，这实在是天下百姓的一件幸事，也无怪乎有后世的学者称汉文帝是千古未有之完美皇帝。
一个人的行为，是和他的经历有密不可分的关系的，正是他独一无二的经历造就了他独一无二的思想，汉文帝也是如此。作为刘邦一个不受待见的儿子，他既不像吕后的儿子，根正苗红，还有一个足智多谋的母亲为他扶马开路；也不是戚夫人的儿子，名曰如意，甚称父心。他是犄角旮旯里一个不受待见的儿子，被派到边地作代王去了。后来吕后掌权，大杀刘氏子孙，尤其是刘邦的那几个儿子，基本上让吕后全给收拾了。吓得代王刘恒每天靠装疯卖傻混日子。艰苦的岁月，磨练了人的意志，历练了人的智慧，也可能在心中滋长出阴气，很幸运，刘恒在心里面磨练出来的都是向着阳光顽强的生长，这也成了后来他子民的幸福！
一个人经历过磨难，经历过苦难，他就不希望别人再经历他经历过的东西了，每当看到处于不幸中的人，就会自然地生出一种同情感，就会想着帮别人一把。而刘恒的苦难，使他不愿意因为自己个人的私欲而给自己的百姓造成苦难，这种心态，最明显的表现就是他要求自己的丧礼要简办，自己的陵墓要简单，不要给自己的子民增加额外的负担。这是史书上有明确记载的，第一位要求节俭办丧礼的帝王，对后世也是一个警醒。正是汉文帝刘恒的这种务实，这种仁政，他开启了中国封建社会的第一个治世，就是大名鼎鼎的“文景之治”。
历史上的帝王，对自己的陵墓总是非常重视的，因为那关系到自己死后的幸福，关系到自己未来的快乐。这最能体现一个人最本质的东西，你像慈禧，像乾隆，生前都穷奢极欲，而且虚荣心极强，对自己的身后事当然也是不惜血本，真是应了法国皇帝路易十五的那句话，我死后，哪管它洪水滔天！所以，乾隆与慈禧的陵墓就叫人给挖了，他们的尸骨也撒得满地都是，没办法，谁叫他们的陵墓盖得那么豪华，陪葬品那么丰盛，太招人眼了，谁不渴望发财，尤其是横财！
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