从“我太难了”“雨女无瓜”再到“抖肩舞”——oh, you can really dance，接着又迎来了“加油，奥利给”……
究竟是什么操纵着我们的注意力和流量？
啊，到底是什么？？答：网络迷因
震惊！网络迷因是什么？
迷因，和基因有着相似的词语组合形式，它的创造是为了弥补基因的解释缺陷。在《自私的基因》中，由于基因不能解释人类在文化演变方面的行为，理查德·道金斯定义了通过模仿、在人的意识之间进行传播的文化传播单位——迷因。道金斯后来这样解释网络迷因的成因: “它不是先发生随机变异，然后经过达尔文式的选择过程传播开去的; 因特网迷因是由人类创造力有意改变过的。”
到了如今“流量为王”的时代，短视频、表情包、动图等“网络迷因”的流量红利被特定的运营组织或运营者注意到，他们对有“流量”可得的网络迷因进行了非用户原生的精心制作。所谓的“网络迷因”悄然发生变质。
变质的结果怎样了？
但是互联网用户于此并没有体现出被欺骗了的愤怒，相反显得大度而宽容，一场场由“网络迷因”引起的狂欢稳固地涨潮、退潮。当网络迷因不再是来自粗糙想象的原始创作，而是经过精心包装与策划的一面广告牌，它为何依然能逗乐大众呢？
前方高能！！！
因大众文化快感理论著名的约翰·菲斯克曾对《摇滚和摔跤》电视节目进行了大众消费文化的分析，其分析结果似乎同样适用于解释网络迷因的消费生命力。表情包和动图上夸张的表情，鬼畜视频中冲突的情节和节拍抓耳的音乐，可以带来直接的视觉和听觉刺激，满足原始需求，构成了第一层次消费；
创造者借助网络迷因进行自我倾诉、传递自我意识，既满足了创造者的表达欲望，同时也在某种程度上满足了观看者窥看他人想法的需求，这构成了第二个层次上的消费和创造。
菲斯克在分析电视节目时，提及其中过度夸张的肌肉是对传统人体美的反抗，这种反抗则构成了第三层次的消费。对于网络迷因来说，则是类似于鬼畜视频用频率极高的重复画面(或声音)组合而成的一段节奏配合音画，不同于情节流畅、配音自然的正常视频和生活写真的图片。归根结底，它反映了对正统观念等大声量话语体系的背叛和偏离，这种背叛也彰显了“反抗者”的价值观念，是网络迷因文化的第三层次消费。
持续高能！！！
英国伯明翰学派认为“抵抗”是亚文化的核心特征，网络迷因作为亚文化的一种，其 “抵抗”特征更加鲜明，而对所谓“正统”的背叛和偏离则成为了网络迷因的生命力，因此它的重点在于消解，而非创造。甚至可以说，网络迷因是互联网用户自行定义的一套话语体系，用于自我表达与解释。所以，一旦进入了由他们所创造的语言环境，就极有可能被接纳。
接下来呢？？？
但不可否认的是，作为抵抗旗帜鲜明的亚文化，网络迷因在反抗正统观念的同时，也正不可避免地被“主流”归化，这才是网络迷因面对的真正威胁。
这些画质模糊的表情包、短暂的字句的价值是有限的，面对着主流文化的“收编”趋势，更加体现出原始而有限的生命力——彰显网络冲浪的乐趣与网友自身的尊严。
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