1“礼之用，和为贵”：礼是用来促进和谐的，比如见人握手，见人微笑。我们现在讲法治社会，法也是一种礼，比如说我们有法律规定，你犯了什么样的法律，要有相应的惩罚，为了让社会更和谐，让社会更安定。只要有人的地方就会有纷争，这个时候需要礼来约束自己的行为，来中和矛盾，中和人与人之间的不同，中和事情与事情之间的不同，来解决问题。
2“先王之道，斯为美，小大由之”：古代圣贤的君王，斯：这的意思，先王之道都是这样做的，大小事情都是以礼之用，和为贵为自己的准则。我们内在住着仁爱，内在住着美，这个时候我们所有的举手投足都是礼，我们的每一个思维都是礼，我们的每一个行为都是礼，这个时候温良恭俭让自然而然的从我们的言谈举止之中就散发出来了，所以和才是最美的状态。
3“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”：如果有行不通的时候，如果是知道为了以和为贵而去和，如果不加以礼节去节之，也是不行的。这句话告诉我们掌握一个度的问题，即使我们和也是要有度的，度在礼节上。不是说这件事是不符合礼节的，不符合道义的，不符合正义的，我们为了和而和，这个是不可以的。这个事情你做的是错的，是不合理不合法的，我是坚决不能让步的。
4“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也”：义有两层意思，第一层是正义，忠义，情义，道义，符合正道的。第二层适宜，适度的称为义。复：践行，兑现的意思。我们的信一定是要正确的，就可以去践行和兑现了，否则就成了愚信。我们喝多人学习文化，容易学到表层，说我要讲诚信，是不是明明这件事不对，我还要去讲诚信呢？当然不是的。我们的行为要恭敬的，要严谨的，要有分寸的，没有分寸就会给自己招来耻辱。内在为耻，外在为辱。亲：义和礼，没有失去这两个最核心的东西，可以成为我们的指导思想。
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