安息日的主

（2018.9.2）

一、绪论：人子是安息日的主

【太12:1-8】那时、耶稣在安息日、从麦地经过。他的门徒饿了、就掐起麦穗来吃。12:2法利赛人看见、就对耶稣说、看哪、你的门徒作安息日不可作的事了。12:3耶稣对他们说、经上记着、大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事、你们没有念过么。12:4他怎么进了　神的殿、吃了陈设饼、这饼不是他和跟从他的人可以吃得、惟独祭司才可以吃。12:5再者、律法上所记的、当安息日、祭司在殿里犯了安息日、还是没有罪、你们没有念过么。12:6但我告诉你们、在这里有一人比殿更大。12:7“我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。”你们若明白这话的意思、就不将无罪的、当作有罪的了。12:8因为人子是安息日的主。

思考1、安息日是到底是什么呢？

——圣经十戒第四条，要守安息日。犹太人非常注重安息日，但他们却不明白,安息日是到底是什么呢？

——耶稣道成肉身来到这世上，行了很多神迹，犹太人却不认识耶稣基督。今天同样有人不明白真正的福音、只注重仪式、形式上，只注重守日子，却不知道“安息日”真正的含意；不明白“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”。

思考2、耶稣所行的所有神迹，都是预表了什么呢？

【约4:10】耶稣回答说、你若知道　神的恩赐、和对你说给我水喝的是谁、你必早求他、他也必早给了你活水。

——谁真正明白“活水”就是话语、就是神的道，耶稣就是那“活水的源泉”呢？

【约5:1-10】这事以后、到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。5:2在耶路撒冷、靠近羊门有一个池子、希伯来话叫作毕士大、旁边有五个廊子。5:3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的、许多病人。（有古卷在此有等候水动）5:4（因为有天使按时下池子搅动那水、水动之后谁先下去、无论害什么病就痊癒了）5:5在那里有一个人、病了三十八年。5:6耶稣看见他躺着、知道他病了许久、就问他说、你要痊癒么。5:7病人回答说、先生、水动的时候、没有人把我放在池子里。我正去的时候、就有别人比我先下去。5:8耶稣对他说、起来、拿你的褥子走吧。5:9那人立刻痊癒、就拿起褥子来走了。5:10那天是安息日、所以犹太人对那医好的人说、今天是安息日、你拿褥子是不可的。

——耶稣所行所有的奇迹，都是给我们一个预表。瘫痪之人就是“没得救”之人的预表，瘫了38年得医治就是我们“久困黑暗、得拯救”的预表。耶稣问瘫子“你要痊愈吗？”，是指人必须要有甘心情愿才能得医治。“水动”是指“话语传播”，“没有人把我放在池里子”，因为“除他之外别无拯救”，瘫痪之人唯有耶稣才能拯救。耶稣说“起来”，话语传播时人必须要有甘心，依靠他话语时我们就能“起来”。

——耶稣医治了瘫痪38年的人，犹太人却说今天是安息日不能医治，那“安息日”真正的含意是什么？犹太人没明白，自问一下。

【徒4:12】除他以外、别无拯救。因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。

——不认识耶稣，不明白“除他之外别无拯救“，不明白”得救”和“安息”的人，只注重守安息日的外表形式，何止犹太人。

思考3、耶稣来到世上，为什么故意犯安息日六次？

——查考【太12】、【可3】、【路13】、【路14】、【约5】、【约9】，耶稣六次犯安息日，犹太人每次都怀恨在心，因为犹太人特别注重安息日，但“在安息日行善、行恶、救命、害命，哪样是可以的呢？”

二、安息日真正的含意是什么？守安息日的目的是什么？

【可2:27-28】又对他们说、安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的。2:28所以人子也是安息日的主。

【申23:25】你进了邻舍站着的禾稼、可以用手摘穗子、只是不可用镰刀割取疤稼。

——安息日真正的意义，是爱人如已、怜恤邻舍（耶稣所说最大的诫命是什么？）

1、守安息日是为让我们纪念神的创造和救赎

【出31:13】你要吩咐以色列人说、你们务要守我的安息日、因为这是你我之间世世代代的证据、使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。

【出31:17】这是我和以色列人永远的证据、因为六日之内耶和华造天地、第七日便安息舒畅。

【申5:15】你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你　神用大能的手、和伸出来的膀臂、将你从那里领出来、因此、耶和华你的　神吩咐你守安息日。

——安息日真正的含是为让神的百姓知道并纪念，神创造万物的恩典，所以要感谢神。

——让百姓纪念出埃及、纪念救赎之恩典，从而感谢神。但犹太人却不知守安息日真正的含义。

——有人周三、主日来教会，却没有感谢神、尊重神的心。真正得救重生的人就是世上最有福的人。若你得了救赎得享安息，每当纪念安息日，应当心存感谢，每当想起救赎、想起创造万物的恩典，我们就当感谢，“拿什么报答神一切厚恩？”，这才是真正的纪念安息日。

——我真守安息日了吗？真尊重安息日的主人吗？我们的主我们的神，理当受到尊重。

2、安息日预表了耶稣基督、预表了“救赎”

【西2:16-17】所以不拘在饮食上、或节期、月朔、安息日、都不可让人论断你们。2:17这些原是后事的影儿。那形体却是基督。

——安息日是个影子，杀牛杀羊是耶稣钉十架、罪得赦免的影子；所有的这些都是影子，实际的形体都是耶稣基督，但只注重形式、仪式时，就不知道这些仪式真正的含意和目的。认为守安息日才能去天国的人，只注重抓住影子，启示录教会强调明白启示录才能去天国，凡是没有明白律法诫命之预表(基督)的人，只是抓住了影子，没有抓住基督。我们要抓住实质不要去抓影子。

【来4:6】既有必进安息的人、那先前听见福音的、因为不信从、不得进去。

【来3:19】这样看来、他们不能进入安息、是因为不信的缘故了。

——进天国不是靠守这个、守那个，安息不在于我作了什么、守了什么，而是靠听见福音、而信从。旧约613条诫命，浓缩为10戒，其中第4条是守安息日，若只注重守这个日子，却对神没有感恩的心、尊重的心，等于不信神。

——去教会的人都进能进天国(安息)吗？耶稣的宝血(福音)没有成就在心里的人，都是有问题的。

【加4:10-11】你们谨守日子、月分、节期、年分。4:11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

——保罗害怕传了福音给他们，他们却只是注重外表的日子、形式，没有真正重生，那就徒然了，那只是形式的基督徒。

【太5:20】我告诉你们、你们的义、若不胜于文士和法利赛人的义、断不能进天国。

【太5:17】莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉、乃是要成全。

【罗10:4】律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。

——法利赛人外表非常虔诚、律法主义，经常禁食祷告，完全十一奉献，我比法利赛人远远不如，如何能称义呢？

——若要胜过法利赛人的义，惟有靠耶稣基督。安息日预表耶稣成就了救恩，得到耶稣所赐救赎之恩的人，才能进入真正的安息。

三、何以见证“人子是安息日的主”？

【约5:36】但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事、就是我所作的事、这便见证我是父所差来的。5:37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音、也没有看见他的形像。

——耶稣所行的一切神迹、死里复活，他的一生都见证了自己是从神而来的，整本圣经都见证了耶稣是安息日的主人。

【太17:5】说话之间、忽然有一朵光明的云彩遮盖他们。且有声音从云彩里出来说、这是我的爱子、我所喜悦的。你们要听他。

——神也见证了耶稣是从神而来的，“这是我的爱子”。圣经预言了耶稣复活、给万人有可信的凭据，所以我们理当要尊重他。

四、敬畏神、尊重安息日的主

【林前16:22】若有人不爱主、这人可诅可咒。主必要来。

【约5:23】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的、就是不尊敬差子来的父。

【撒上2:30】因此、耶和华以色列的　神说、我曾说、你和你父家必永远行在我面前、现在我却说、决不容你们这样行、因为尊重我的、我必重看他。藐视我的、他必被轻视。

——耶稣是安息日的主，当象以色列人守安息日一样，尊敬安息日的主，这就是守安息日，否则可诅可咒。

——若真正得救(享安息)，理当尊重安息日的主，因为他给了我们安息，领受恩典时就要开始尊重他。尊重耶稣时，神会尊重我们；我们尊重神时，神也尊重你，若不尊重神时，也被神轻视。

【赛58:13-14】你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的、称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话、58:14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。

【可7:6】耶稣说、以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言、是不错的、如经上说、“这百姓用嘴唇尊敬我、心却远离我。

【申32:6】愚昧无知的民哪、你们这样报答耶和华么。他岂不是你的父、将你买来的么。他是制造你、建立你的。

——我们通过耶稣基督得了安息，所以理当尊敬、敬畏他、报答他。耶稣洁净了10个大麻疯人，却只有1个回来感谢；“不是医治了10个吗？”，别人都求自己的事，不求耶稣基督的事。

——不要让“感谢神”仅成为你的口头语，感谢他、尊重他、报答他，才是真感谢。对神的尊重必须是从心灵而发的尊重，不要只在言语和舌头上，总要在心灵和行为上。

——尊敬安息日主人的表现就是，不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话。从小事上学会尊重。聚会当中神与我们同在，祷告预备在神面前听道的心了吗？神赐恩典给尊敬他的人。

【约5:16-17】所以犹太人逼迫耶稣、因为他在安息日作了这事。5:17耶稣就对他们说、我父作事直到如今、我也作事。

——我们已经进入了安息，得到了这份爱，“耶稣作事、我也作事”，耶稣作事难道我们就休息吗？我们也要一起参与教会的事工，一起祷告、付出、参与、牺牲。这就是尊敬。

【玛1:6】藐视我名的祭司阿、万军之耶和华对你们说、儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人。我既为父亲、尊敬我的在哪里呢。我既为主人、敬畏我的在哪里呢。你们却说、我们在何事上藐视你的名呢。1:7你们将污秽的食物献在我的坛上、且说、我们在何事上污秽你呢。因你们说、耶和华的桌子、是可藐视的。

【玛3:8】人岂可夺取　神之物呢。你们竟夺取我的供物、你们却说、我们在何事上夺取你的供物呢。就是你们在当纳的十分之一、和当献的供物上。

【玛3:14】你们说、事奉　神是徒然的。遵守　神所吩咐的、在万军之耶和华面前苦苦斋戒、有什么益处呢。

【玛3:18】那时你们必归回、将善人和恶人、事奉　神的和不事奉　神的、分别出来。

【腓3:20】我们却是天上的国民。并且等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。3:21他要按着那能叫万有归服自己的大能、将我们这卑贱的身体改变形状、和他自己荣耀的身体相似。

——我们是等待安息日主人的人，我们身体将改变形状，若有这盼望，理当对耶稣心存感谢和尊重；“我既为主人、敬畏我的在哪里呢”？主必再来，那时，神必将事奉神的和不事奉神的分别出来。

结语：

【加6:7-8】不要自欺、　神是轻慢不得的。人种的是什么、收的也是什么。6:8顺着情欲撒种的、必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的、必从圣灵收永生。

——不要自欺，尊重安息日的主，爱耶稣。

安息日的主