原文:
无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。
然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。
笔记:
不起心动念，这五个字，要做到那是谈何容易，所以，我们能做的，大概也只是时时观自己的起心动念，时时反思自己的发心纯不纯，现在的行为符不符合当初的发心了。
常有人说:道理我懂了，行为上没跟上。 那就是道理依然没有进入心里去，自己的心依然停留在上一个状态。
其实，真正决定我们发心和会做什么的，不是脑，而是心。我们常说身心合一，但不会说身脑合一。 念也是这样，一念从心里起，大脑只是用来帮助我们分析的。从心里起的东西，会深深刻画在这个身体里，自然而然的产生影响。比如，当我们思念一个人到极致的时候，就算我们不常把这个人挂在嘴边，但我们吃饭、睡莲、工作、娱乐，无时无刻不在想着那个人。这种思念不需要刻意去想，它已经成为一种自然的状态，即“于持中不持，于不持中持”。
所以，若“见善而行之不勇”“救人而心常自疑”，从显化的角度说，那是上一个频率还停留在那里，所以，脑子里懂了应该如何去做，但心还没有完全的改变。那么，当下能做的，就是反省、观心、督促自己。就像一个水流的过程，用新的频率不断的洗刷旧频率，总有一天，水流会全部成为新的频率。
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