运劫

在《红楼梦》之前本人并没有这个观点，那我就放在自己的视角里看：个人认为在本书中这‘运’和‘劫’换一种说法可以看成‘好世道’‘坏世道’。仁者在好世道降生，做些大仁之事，成为人上人，或说普渡众生；恶者在坏世道降生，做些大恶之事，或说携灾带难。其余的就是我们这些‘皆无大异’的余者。（在现在看来说我是余者虽然有些丧气，却也不得不承认：我就这么普通，被人影响着。）再列举种种仁人和恶人，给世间带来的不同运道。

一般情况下着仁和恶是不能在一个本体中存在的，倘若存在，这人的一生便会十分为难。贾雨村举的例子中我印象中十分深刻的就是唐伯虎，以前总以为唐伯虎是个大才子，甚至在电影中看到‘唐伯虎抱得美人秋香归’也感叹一声才子佳人。但是最近读书读到了唐伯虎才感受到他的悲哀之处：明明是远近闻名的大才子，明明可以平步青云，却卷入官场风波中，不得为官；余生在外人看来是游历遍地的风流才子，实则坎坷非常，郁郁不得志。曾经那么骄傲的一个人，沦落至此，也恰好说明了这携正邪二气的本体主人是多么为难。

扯远了，言归正传，宝玉就是这么一个人，又生在公侯富贵之家，也隐含了他的痴情种和为难运道。即使后来冷子兴又说‘成则公侯败则贼’，我也认为宝玉既不会是公侯也不会是贼，只是落难才子郁郁终生而已。

不敢叹黛玉情深不寿，不敢叹宝钗闺秀凋零，只敢叹宝玉俗中之雅。