“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”
这部五十余万字的长篇小说让我感受到一个回族女作家真挚的情感和细腻的文笔。文中人物有血有肉、栩栩如生，仿佛让人回到了那个年代。
文章以“博雅”宅开始，贯穿全文，将目标锁定在北京一所四合院内，正是这里上演了三代人的命运沉浮，两段爱情悲剧。
韩子奇：此人正是懦弱、优柔寡断的代表，正因为他的懦弱，导致了三个女人的悲剧。当面对梁君璧和梁冰玉时，他难以抉择，从此便埋下祸根，让两个女人一生为他而悲。对自己的女儿新月他呵护疼爱，却偏偏女儿遇到真爱时又缩回了头。懦弱决定了他的悲惨结局，让他的一生都无法平静，此人面对“玉”时，却是一片痴心，一生致力于收藏宝玉，甚至为了“玉”抛妻弃子，流亡国外，拥有“玉王”之称。然而最终他还是两手空空的离开了人世。他对“玉”的痴迷胜过了一切，并非贪图钱财，而是一种偏执的喜爱。直到生命的终点，他才说出守了一辈子的秘密：自己其实并不是穆斯林。这个结局既出人意料，又在情理之中。穆斯林的规矩束缚了他的一生，他爱玉如命，为了自己的玉，在国家危难之际外逃，空负男儿八尺躯。本该为国效力之时，却当了逃兵，令人惋惜。
梁君璧：这个女人的一生是悲惨的。从小受封建礼制和穆斯林规矩的束缚，以至于她亲手拆散儿子、女儿的爱情，最后失去自己丈夫，得到一具空壳。她的隐忍和心中所想是有关联的，她可以容忍丈夫的一切行为，却又逼走了自己的妹妹，拆散儿女的爱情。她是可恨的又是可怜的，她就是封建制度和穆斯林规矩的代表。
梁冰玉：接受过高等教育，思想先进，却遇人不淑。她那种不顾一切的爱情行为我并不赞成，但她身上表现出的反抗精神和自由主义思潮又值得学习。她用自己的一生诠释了爱情，最后什么也没有得到。我认为她是最值得同情的女人，一生最爱的两个人到最后回家时一位也没有见到。
天星：被自己的亲妈蒙蔽双眼，和自己所爱的人因为误会最终分道扬镳，让人可悲。出于责任他面对陈淑彦和自己未出生的孩子不得不佯装一个好丈夫，实际上和他的父亲一样只是一具空壳，最后知道了真相的他并没有反抗。但他对妹妹的关心与呵护又是大家有目共睹的。
新月：新思想的代表人物，从小力争上游，为自己所代表的民族争光，我相信没有人不为她的爱情所动容。那种高尚、纯洁的爱情令人羡慕与向往。文中对新月的描写是这样的：她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。她懵懂、善良、单纯，简直是世界上一切美好的代名词，可偏偏就给了她这样的一个悲而不惨的结局——突发严重心脏病逝世。其实一曲《梁祝》早早的就奠定了她爱情的悲剧结尾。她对生命的渴望与热爱令我敬佩，她渴望生命，渴望为梦想、为所爱之人活下去，可无奈的总是命运。她身上向往自由、渴望爱情与生命的精神值得学习。
楚雁潮:新月心中最最敬仰的老师，也是新月深爱的人。最先进的知识分子，有文化有修养，对文学有自己独到的见解，对生活与生命有独特的认识，热爱生活热爱生命，和新月有共同的理想，志同道合。这段伟大的爱情是不能少了他的，他对新月默默的奉献、一直以来的鼓励都被读者看在眼里。他们的爱是“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，是亚当与夏娃的苦涩，是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的不舍，是非她不娶的坚贞……如此的爱情，问世间能有几人做到？文章结尾处新月坟前楚雁潮一曲《梁祝》凄惨悲凉，让梁冰玉不禁潸然泪下！这是两代人的爱情，是两代人的恩怨，是两世的爱恨情仇！
直到读完整本书，我都久久不能平复心情。最让我震撼的是新月与楚雁潮之间伟大的爱情：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！
这样的爱情，这样伟大又真挚的情感，默默付出而不求回报，这就是爱情的最好定义了吧！
这一切让我意识到“穆斯林的葬礼”埋葬的不只是穆斯林的尸体，更是穆斯林的爱情与穆斯林的规矩。在这本书中，你能看到人生的无奈，你能看到人性的弱点，你更能看到生命的价值。新月与楚雁潮面对生命逝去的那份无奈让人不禁埋怨作者为什么不多给他们一点时间呢？
文中月与玉的结合更好的表现了文章的主题，爱情是超越种族，超越民族界限的，是任何人都无法控制的，当爱情来临时接受并正确认识它。这两段爱情最后都成为了穆斯林规矩的牺牲品，引人深思。
最后，一段话送给大家共勉：种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的。诗人拜伦说过‘真正有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视’。别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外的加以解释。
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