2020.3.11星期三
3.9日是一年一度的金色月圆节。
圣帕布帕德顶拜祷文
Srila Prabhupada Pranati
❶
nama om visnu-padaya krsna presthaya bhu-tale srimate bhaktivedanta-svamin iti namine
那玛 欧姆 维施努 帕达亚 奎师那 普瑞斯塔亚 布它类 施瑞玛胎 巴克蒂维丹塔 斯瓦民 依蒂 那米内
“我虔敬顶拜圣恩A·C 巴克提维丹塔· 斯瓦米·帕布帕德，他皈依了至尊主奎师那的莲花足，主对他十分亲切。”
❷
namas-te sarasvate deve gaura-vani-pracarine nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine
拿玛斯胎 萨拉斯瓦提 得伟 勾茹阿 瓦尼 普茹阿查瑞内 尼尔维谁沙 顺亚瓦迪 帕施查提亚 得沙 塔瑞内
“我们虔敬顶拜您，巴克提希丹塔.萨拉斯瓦提·哥斯瓦米的仆人啊！您仁慈地把主采坦尼亚的信息传扬到非人格神主义和虚无主义泛滥的西方。”
奎师那金黄色的皮肤，公元1486年，公元500年前在孟加拉，齐讼的祭祀，铁器工业时代，发生了月食。
在念诵奎师那曼陀。也就是在这样的人们纷纷的在圣河里恒河中沐浴，纷纷的去念诵伟大的赞歌曼陀以及的在整个印度，因为在月食的时候，整个印度的虔诚的人们都会去恒河中。
而且所有的这些，最重要的我们就是用这16个字组成的，这也就是我们瑜伽修行中的梵音冥想的这种方法，这16个字的梵文词汇就是由绝对真理，至尊的灵魂，他不同的名字。
而且采坦尼亚意思是什么呢？是生命里不朽的，永恒的生命，采坦尼亚显现的时候，正恰恰是在这个卡利年代我们知道只能在奎师那在5000年前讲述《博伽梵歌》的时候，奎师那就说一个年代付一个年代每一张政法衰弱的时候，道德败坏，堕落的时候我显现重新建立政法，讲述重新讲述灵性的知识，每一个一个年代，不同的年代，不同的显现和化身。
真理有不同的人格的显现，2500年前佛陀的形象的形象来教导人们，非暴力，而500年前呢，这也是在这个卡利年代之中啊，最慷慨大度的一个化身。因为无偿地派发给人们什么呢？最重要的一个礼物，接下来我会告诉大家。
通过念诵奎师那它的不同的名字，通过念诵真理的名字，永恒的真理，纯粹的爱，这永恒的关系，这就是充满虚伪纷争的铁器时代啊，一个人获得生命觉悟，获得生命完美的简单易行的方法，在过去的年代，在经典中倡导人们可能是通过祭祀牺牲，也可能是通过神像的崇拜，也可能是通过长时间的瑜伽的冥想和苦行来实现生命的完美。
人们的寿命很短暂，只有短仅仅不到百年，那么人们相互之间充满分歧，误解，然后相互伤害，人们之间根本没有爱可言，都是自私的，这时候奎师那却以釆坦尼亚形象显现，无常的去派发给人们什么对神的爱，无偿的去派发，就在这里，这就是他的使命所在。
因为通过曼陀的唱讼，能够聆听一些灵性的超人的音振来净化一个灵魂积攒在我们心灵深处。生生世世以来的沾柒一些就是这样的，所以我们成为众生灵的运动，通过念诵最简单的以为，真理和他的名字是没有区别的，那么就这样的去教导一个人，见到一个人什么呢？
奎师那教导阿诸纳其实呢，也告诉所有的众生。奎师那在《博伽梵歌》中说，告诉阿诸纳总是想着我，成为我的奉献者，崇拜我，向我顶拜，我会把你从所有的善恶业报和生死轮回中啊解救出来。
所以这是修习瑜伽的目的，就像可是你同样告诉我，现在我就告诉你这一门古老的个体灵魂，恢复个体灵魂与至尊灵魂，关系的古老的瑜伽科学，什么关系呢？
爱的关系，作为我们个体的灵魂与至尊的灵魂与真理爱的纯粹的爱的关系，这就是瑜伽，那就意味着什么呢？神是真的真理，奎师纳是伟大的，那么我们应该与他们培养什么样的爱的关系呢？
那么我们知道，神至尊的真理，其实每一个生物都落到这个物质世界来，经历无数生世的生死轮回，我们可能在840万种生命，但是他仍然以超龄的形式下陪伴着我们，居于我们心中陪伴着我们，和我们一起经历，可以牛奶之洋维施努，我们称之为也就是超龄的形象，来陪伴着我们。
奎师那告诉我们，我们一个个体的生物，如果真的要获得生命的觉悟。谦卑的开始，谦卑的心情去皈依至尊灵魂，从事奉献与爱的服务，这样才能恢复我们真正的这些。
真正的永恒的地位之中来。这也是的采坦尼亚一个金色皮肤的形象显现人间，无偿的去赠于馈赠给我们的神，对真理的爱的缘由所在，
为什么这样说呢？我们每个人都有自己的父母，兄弟姐妹，朋友，还有，甚至呢，有自己的爱人情侣。我们如此的爱着他们，所以我们才会害怕死亡，因为我们担心会与他们什么失去他们，但是终究死亡会到来。 因为短暂的物质生命终究会把我们与他们分开，因为我们这种物质生命之间的这种关系是短暂的，但是与在灵魂个体灵魂永恒的，与奎师那的这种关系呢，则是恒久不变的，这是原本生命的地位。
神是真理，是伟大的，至尊真理是伟大的。那么我们应该与他们培养什么样的爱的关系呢？同样的，就像在这个世界之中，我们有自己的父母，有自己的朋友，有自己的兄弟，有自己的爱人，一样的，我们和奎师那一样也可以成为朋友，成为父母，成为爱人，奎师那也同样可以成为爱人，也可以成为我们的儿子啊，采坦尼亚一样的以奎师那是她的爱的身份就医什么呢？
心态呢？起来呼唤者。所以我们与女神与真理的关系有5种中性的关系，有这个主仆的关系，也就上下级的关系，有兄弟朋友的关系与父母的关系，有爱人的关系，而采坦尼亚他的形象是什么呢？就是奎师那本人呢，什么呢？与自己最亲密的爱人，他的最亲密的爱人是谁呢，牧牛姑娘永恒的伴侣，最亲密的爱你的心态所展示的形象。
在5000年前呢，很多的牧牛姑娘，奎师那是一个牧牛郎，有很多的牧牛姑娘，他有很多的这些牧牛姑娘陪伴着他一起玩耍，但是他最爱的这个永恒的伴侣是把他拉，姑娘们都爱着，都非常的感激，牧牛姑娘，我们称之为苟皮斯，他甚至觉得自己无以回报一些牧牛姑娘，乡村的女孩子，对他的爱，因为科学上是个王子，等他长大以后他就离开他的养父母家，乡村的他回到他的王国去回到他的宫殿里去，他也会成家，他会娶的一个皇后啊，但是他小时候青梅竹马，两小无猜。纯粹的爱的那种，陪伴的你的童年的记忆。
那是他，最爱的，爱的关系的发展，他甚至在想，我是无以回报温达文，牧牛姑娘对我的爱，那么，特别是温达文我给他们任何的财富都无法去替代，所以呢，这种爱侣之间的这种纯粹的爱，无私的爱侣之间的爱，是所有爱之中啊最高的，不求任何回报的爱。我们有爱侣的关系的话，我们总想从对方身上得到点什么，我想占有对方，但是他们的温达文的姑娘们从来不想去占有拥有，他们只想希望奎师那快乐我们就快乐，所以这是所有的爱中最高的，rdrni爱是所有木有姑娘之中最高，而让你的这种对科学的爱中所品味到的这种快乐极了呢，也是所有爱中最高的，所有快乐中最高的人那么他 奎师那 也就会很奇怪，我是所有众生的，我是一切众生。
所想要的很多的快乐。他的意思是给所有时间，所有一切，众生的感官得到满足和快乐的人，却比我还要快乐，所以呢，奎师那总是很惊奇，怎么会如此的取悦我，而且他比我还要高兴，比我还要快乐，那么这世界还能有比我更快乐的人呢。
有比我从我这里得到的更高的爱吗？所以呀，可是他一直百思不得其解，因此呢，釆坦尼亚的化身的身份，就是什么呢？奎师那皮肤的颜色是金黄色的，question and心态，你爱我的心态，你的感受显现在人间感受一下，让他让你到底有多么极乐，都多么喜乐，到底如何得比我，这是至尊的灵魂还要快乐，谁知呢？他呢？专注在让他抓你的思想和情感之中，爱的情感之中，然后呢，他专注在其中，他专注其中就显现为谁呢？这时候他完全的品味到了，对亏损的爱，这种爱被称为什么呢？Prismaquestion，就是对奎师那最纯粹的爱。他就像疯了一样，他进入到了爱及情狂的一种极乐及喜之后，这种爱进入到极限的时候就像疯了一样，他就像一个疯子一样的亏损，爱一个人爱到如此的地步的喜悦，就像让自己像一个疯子一样，他只是不断的唱诵着的，总是在不停的唱诵，奎师那这可是他的荣耀。
在宇宙经历了很多真实的苦行和瑜伽的灵性修行，才能够达到这样的福报和灵性的阶段的一些伟大的瑜伽士们，伟大的灵魂。
我的生物来说，所有的一切，怎么说呢？都是为了恢复我们对神纯粹的爱。而釆坦尼亚就如他本人所说的，可是您将一些超人的能量，赋予这些超然的名字，唱颂这些名字，并没有硬性的规则，就是这样的，也就是说任何人都可以，在任何时间任何地点去唱诵，因为他所有一切的玄秘的力量，超然的灵性的力量都灌注在他自己的灵性超然的名字之中。所以就像在他的著名的八训经里面，采坦尼亚说道，何时我才会一面唱出您的名字，因为爱你，而挂着不停涌流的泪，何时才会何时才能送您的姓名毛发之树？
所以对一个永恒的受条件限制的被困在生死轮回中的生物来说。对于这样的，受条件限制的，永恒的生物来说，那么我们真正的职责，真正的活动，yoga的意思就是瑜伽联接，为奎师那情况恢复与他纯粹的爱，这就是我们所说的对奎师那纯粹的爱只有这样，我们才能够去超越物质的苦海，能够终止生死轮回，跨越这个无边无际的物质的宇宙之洋，就像跨越牛踢硬币般大小的水洼那样，轻而易举，还是teacher teacher让我们来荣耀，今天这个特别的日子，让我们在这个充满虚伪纷争的铁器工业时代，机器来影响着我们所有生活的方方面面的，这样的一个社会之中，我们能够恢复原本灵性的，纯粹的，生命的知觉。
感恩阅读！
谢谢。
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