积累读书经验时越年轻，其价值就越高。现实经验只有经过一定的岁月才能积累起来，但通过书本获得经验，并不需要特别长的时间。而且，积累读书经验的速度越快，就越容易迈上下一级台阶。
思想缺乏深度，行为往往受情绪支配，总是轻易地或哭或笑，并且希望别人也像他们一样。
一旦整个社会在这方面的需求增多，电视节目和影视作品都会按照这样的标准去制作，以简单粗暴的方式赚取观众的眼泪或笑声。结果不断催生出“廉价、肤浅”的作品，有些甚至会大受欢迎，进而导致廉价和肤浅愈发盛行。
如果书读得不够，只依赖互联网的话，就只能在海量的信息表面漂流，完全无法深入其中。换句话说，要想更有效地利用互联网，得先确保自己的精神和思想达到足够的深度。
有的人因判断失误而失败了，却不反省，而是强行得出以自我为中心的“结论”。诸如“我尽力了”“正因为考虑到对方的情况，才选择了那样的行动”“所以自己并没有错”，等等。为了照顾自己的情绪，故意弱化问题的严重程度。
书中必然存在某些视角，值得我们学习借鉴。阅读量变大，视角也会随之增多。也就是说，“多视角思维”将成为可能。
书只是非生命的客观存在，既不会主动给人造成危害，也不会有意干涉。因此在阅读过程中，我们会不自觉地将自己投影在书的世界里，通过对照，逐渐意识到自身的不足，从而使自我反省的朴素意识慢慢开始萌芽。从这个意义上讲，我们可以把书当成重新省视自我的“镜子”。
通过写日记，对自己的心理加以回顾。然而，这种方法就像我们在博客中经常见到的那样，有可能成为自我表现欲或自我正当化的帮凶。因此，与其说是面对内向的、真正的自我，倒不如说是在创造一个外向的、代替的自我。
一旦我们把“令人感动”的音乐的歌词提取出来，单纯作为文字去读的话，往往会发现，其内容之浅薄实在叫人失望。这会让我们重新认识到，只有依赖旋律，音乐才能成立。
读书的伟大妙趣，正在于能把原本只是排砌成行的文字，在脑海里逐渐变为影像和声音。阅读文字并在头脑中使其形成影像，怕要算是独属于人类的特殊能力了。
越是掌握的知识不清不楚，只会用“理论”武装自己的人，遣词用句就越是古怪复杂。相反，对事物本质了解越深刻的人，行文就越简洁扼要，能够一语中的，这样的书自然容易理解。
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