文章从贴吧中 别人转发而来，个人觉得写得好~转存留念
《剑来》一书写得星光绚烂，我甚是喜欢，除了主角小平安，最感人至深一位当是齐静春了。其原型是韩非，师从儒家圣人荀子，后被同门师弟李斯害死。
每每念叨：遇事不决，可问春风。心里想的是那顶天立地的儒衫文士。齐先生！你说："万物各得其和以生，各得其养以成。" 那你呢？先生当真是走了？坦坦荡荡，春风轻拂。所以你为了五六千的凡夫俗子皆有来生，将小镇三千年的天道反扑一肩挑之？然，四季有更替交互，得“春”本命字的先生可有轮回？
和师弟马瞻的问答已经有了答案：老人被震惊得无以复加，满脸错愕，继而怒喝道：“礼者，所以正身也！” 齐静春笑着回复一句，“君子时诎则诎，时伸则伸也。”
“礼者，所以正身也“出自《荀子·修身篇》，单看这一句可能跟齐先生的回答看似无甚关系。全句为：“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼何以正身？无师，吾安知礼之为是也？”马瞻是希望齐先生在骊珠洞天甲子任期满能够正礼修身，尊崇天道礼法。小镇五六千平民是为贱，别开生面、立教称祖是为贵。自己的老师正因为顺序之说而被儒家移出文庙，一代文圣受辱至此，可不希望青出于蓝的师兄也落得道义皆空的下场。之后齐先生的回答呼应之前：“先生虽是先生，学问自然极大，可道理未必全对。”当是反驳明贵贱之说。并且反问先生：“世间可有真正的天经地义？” 。而“君子时诎则诎，时伸则伸也。”出自《荀子·仲尼篇》此文讲述的是荀子对齐恒公的五霸之论进行反驳，引出君子与时屈伸，不做违背规律之事。那么问题来了，齐先生难道是当真听从了师弟马瞻的劝阻？其实不然，物有不平则鸣。“时伸则伸也！”这是强硬的态度，如今天道要镇压此方天地，来便是了，无非是换成我一人。天道和规矩齐静春一肩挑之！
在与诸方圣人和天上仙人的对决中拼死保全骊珠之时有言：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成......”出自《荀子·天论》讲述天道与人力之间的关系，天地自有其规律，掌握自然规律而不是去改变。君子也有一定的行为准则，尊贤重礼也。齐先生以一己之力代替小镇百姓承受天道反扑，此并不合乎圣人训戒，但须知他正是掌管骊珠洞天的圣人，他身死道消换得小镇百姓的此生来生有何不可？天道规矩并未落到空处那各方势力为何阻拦？
或许我们可以从文中找出答案：齐静春轻轻呵出一口气，沉声道：“清静……”苍老声音透露出一股震怒，“齐静春，你大胆！”一声怒喝，硬生生盖过了齐静春在“清静”之后的两个字。
清静之后自是：无为。道家怎会坐看儒家门生在有“春”字本命字的同时还有道家一脉人人皆求的“静”？这也正是齐静春流徙骊珠洞天一甲子境界不降反升的原因。儒家门生却悟得道家学问之真意，享受道脉香火愿力。在道家圣人看来自然：大逆不道！正如韩非将法、道、儒三家思想取之而倡导君主专制主义理论，这里作者是写齐静春向韩非子致敬吧。
齐先生告诉陈平安：君子不救，是希望他在有赤子热忱的同时也要量力而行，努力活下去。之后又说：君子可欺之以方，意思是对君子可以用合乎清理的方法来欺骗他。哈哈哈，先生当真是做到了读书人的极致。是也是，非并非，道理都被你说完了。
仅以此篇怀念齐先生
天下有我齐静春，
天下快哉，
我亦快哉。
——杨进酒
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