齐先生,让人如沐春风的齐先生
齐静春,那个春风得意的齐静春,要和阿良学剑,骑最烈的马,喝最好的酒,读书无用。
那个神色落寞的中年儒士,困守骊珠洞天一甲子,小镇上的教书先生换了一个又一个,但一样的神情严肃。他冷眼旁观那个草鞋少年,看他双亲离世,看他熬过那个冬天,看他吃百家饭,看他烧窑,看他送信,看他杀搬山猿。
他在最后小巷子里给草鞋少年撑一回伞,于是那个齐先生就去了,去了天外天。
一个三教合一,有望称教立祖的中年儒士就这样走了,力扛天道,使小镇六千余人㫮有今生来世,以一己之力扛起了小镇牌坊上的儒家真言“当仁不让”。
那个教导陈平安君子不救的儒生,却自己一个人坦然赴死,陈平安心心念念想成为的人,在一个白天骤变为黑夜里死去了,容颜枯槁的儒士神情自若,神魂破碎如瓷器重重摔在地上。
在他之后的浩然天下,小镇走出名动天下的年轻俊秀。大骊铁骑横扫一洲之地,以一洲为一国,并立白玉京在宝瓶洲上空,告诉山上仙家,十二境以下皆可杀。
山上神仙行走世间掌断山河,造成人间死伤无数,凡夫俗子又无能为力,中洲文庙又难见出面。大骊王朝就以版图山河为大阵,打造出一个天上白玉京,坐阵山河,监视修士,使其不敢,不能,肆意妄为。以山下王朝制约山上仙家,修士犯法,也可追究,杀其身,灭其宗门。山下山上俱成一体。是一种大风流,大气魄,儒不得以文乱法,侠不敢以武犯禁,使一洲山河号令出于朝廷,做到令行禁止。
但是反观文庙所作所为实在是可以说腐朽不堪,文庙三四之争 ,是性本善和性本恶之争,文脉之争无可厚非。但是文庙却偏偏把文圣神像搬出文庙并任由打烂,文圣修为没有了十四境并自囚于功德林。无数文圣一脉的儒生道心破碎,跌境不止,本应该还有一座学宫也因此全无,文圣几个弟子被彻底放逐。左右远走海外,齐静春去小镇做那一甲子圣人,崔巉去最小的宝瓶洲做一个国师。
其他的儒生不算,就明面上浩然天下就损失了文圣和齐静春两个十四境!还有一个堪比十四战力的剑修左右,浩然天下剑术最高者,还有一个谋划无双的崔巉!浩然天下实实在在的十四境也不过是礼圣,亚圣!这样一来浩然天下的顶尖战力就少了一半!
特别是齐静春的三教合一,一出道就是十四境巅峰!一个十四境巅峰大能就任由他人肆意打杀!压圣一脉掌权后把党争发挥到了极致,一个十四境巅峰的儒生,在至圣先师散道后,礼圣不能回浩然天下主持大局,乱象丛生。这时候能有一个十四境巅峰的儒家圣人,坐镇浩然天下,加上亚圣,文圣,足足有三位圣人!能够完全镇压所有动乱,可是文庙的一波操作,文圣跌境,齐静春身死。只有一个亚圣大权在握,可是风险之高,人心思动,一不小心天下就不是儒家的天下了。
齐静春和崔巉能算到剑气长城守不住,老大剑仙也知道,坐镇剑气长城的三教圣人知道,就文庙不知道?如果文庙不顾一切代价支援剑气长城,派出庞大的儒生协防剑气长城,哪怕剑气长城最后还是守不住,但是可是使蛮荒天下有生力量减少,拖延其如浩然天下的时间。陈平安能让蛮荒天下攻破剑气长城的时间多三年,伤亡多一成。文庙如果全力支持,这个时间就能更长,伤亡更大。
大大减少浩然天下的伤亡,甚至于蛮荒天下入侵浩然天下也可以分批次狙击,建立防线。可是结果是三洲之地瞬间沦陷,局势糜烂。守住防线的浩然天下的宗门和各地学院,中土文庙的大圣人面都不出!局势糜烂,人心惶惶。
一旦蛮荒天下一举拿下外面八洲之地,消化了在浩然天下的所得,靠着其气势围攻中土神洲,儒家就输了,儒家差一点就输了。如果不是崔巉以一洲为一国,阻止蛮荒天下北上,如果不是崔巉与齐静春的后手,浩然天下就输了!浩然天下能赢多多少少有点运气的成分,运气好到有陈平安坐镇半截剑气长城,文圣舍身合道破碎的三洲之地,使蛮荒天下不能取浩然天下的气运,左右杀妖,阿良在托月山。
文庙的党争几乎把浩然天下推到万劫不复之地!面对这样的人间,齐先生能不失望吗?悔也悔死你!
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