【经书•原文】敬孙务时敏,厥修乃来。
【字解】
敬:敬道也。孙:连续也。务:专注也。时:当其可也。敏:通达也。厥:其也。
【易解】
一切有为法,皆为修来的,安弦、安诗、安礼、乐学都是修来的,何者为修,天长地久的用心重复,一遍一遍的用心擦拭,乃为修,修者习也,数飞也。
圣人之言,圣人之意,只于存心,存者恤也,故圣人慈心,有教无类。
君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。
藏背后其实是踏实一切,至平至常;修的背后其实是执守中道,不断重复;息的背后其实是无处不在,思维通达;游的背后其实是学中游,游中学。学习的每一个层次无不是在告诉我们用心而已矣。孟子之言不虚,学问之道无他,求其放心而已矣。
网友评论