01
由董卿主持的《中国诗词大会》，深受国人喜欢，节目在传播中国古典文化的同时，唤醒了中华民族血脉中深藏的文化基因。作为中国人，如果不懂中国诗，的确是一件憾事。
民国著名学者胡怀琛先生的《中国八大诗人》一书中，作者从开宗立派及影响渊源入手，选出八位诗人。虽存有争议，尤其是最后一位王渔洋，存世作品数量及影响力均不及王维等大诗人，但其作品“婉转而含蓄，真正继承了《诗经》的衣钵”，开一代之先河，影响深远，虽为一家之言，却也不无道理。
在读了胡先生此书后，对先生的独特视角深感兴趣，意欲研习先生笔下陶渊明等八位开宗立派的诗人。
02
陶渊明（公元365年—427年），字元亮，又名潜，号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑人。29岁入官，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，也曾胸怀大志，欲有一番作为，无奈门阀制度森严，难见政治清明景象，理想和热情被现实一次次磨灭。自称“性刚才拙，与物多忤”，说自己性格刚直，和世道多有违逆，济世抱负难以施展，遂击壤而歌，布衣蔬食，拥抱田园。
陶渊明自幼修习儒家经典，闲静少言，不慕荣利，好读书，嗜饮酒，“抱孤念，爱丘山”，被称之为“中国的泰戈尔”，二人都与自然同话。
开创田园诗先河，写真生活，真乐趣，真性情，被王国维先生赞许为“数百年而一出”的天才诗人，对后世影响深远。苏轼于贬谪期间，读遍陶渊明所有诗篇，李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、毛泽东等诗风均受其影响。虽躬耕陇田，一生清贫，却为后人留下一个心灵家园。
03
只慕陶潜笔下桃花源，
并未体会他心中悲欢。
初识他，是中学课本上的《桃花源记》，他笔下桃花源，怡然自得，与世无争。
04
布衣蔬食，拥抱田园
“少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。”
再读其诗，却有另一番体会。陶渊明是公认的中国第一田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，世人从其诗作中读到的多是高逸，悠然自得，超凡洒脱，却很少体会他入世不可得的无奈之情。东晋年间门阀制度森严，他性格刚直，仕途不得意，空有满腔热忱，济世情怀，却只能选择退隐山林，击壤自欢。
也不曾体会挣脱凡网，退隐山林之后，在贫与富，饥与寒，生与死之间交错的孤独悲凉之感，以及对不起妻儿的愧疚之心。
05
不随俗浮沉，便寄心于远
《饮酒二十首·其五》
东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明读书亦或为诗，不为功名，不为五斗米折腰，只为将真性情、真乐趣结于文字。陶渊明的退隐是心灵的避离，内心屏蔽了功名利禄的诱惑，因而再无“车马喧”的尘世喧扰。
苏轼评陶渊明诗:“质而实绮，癯而实腴。”陶诗不尚藻饰，明白如话，朴素自然，世人常用"平淡"二字论其诗风，然平淡中有意趣，淡中有味，其平淡中蕴含的深刻哲理，为红尘翻滚的后人留下一个可栖居的心灵家园……
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