作者：施福山
应镛《礼记纂义》书影
宋代词坛上，张先是一个有故事的人。他80岁时娶了个才18岁的小妾，还邀请大文豪苏轼来吃喜酒。于是就有了苏轼在婚宴上的一首“老牛吃嫩草”的戏谑诗：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”为人津津乐道。其实这位湖州佬张先是一条很有才气的“老牛”，他最著名的不是这个“老牛吃嫩草”的故事，而是他写的三首脍炙人口的词：《天仙子》、《青门引》和《木兰花》。这三首词每首皆有带“影”字的名句：“云破月来花弄影”、“隔墻送过秋千影”和“无数楊花过无影”，时人便称他为“张三影”，又因为他官至尚书都官郞中，故后世皆以“三影尚书”名之。无独有偶，与“三影尚书”相对应的高手还有一位，那就是南宋文坛上号称“三红秀才”的兰溪人应镛。
兰溪城南驿遗址
应镛，字子和。其祖应嵩，于靖康二年（1127）宋室南渡时迁来兰溪城南驿前应家楼居住，后又迁城西南甘棠乡定居发族，现本市赤溪街道及上华路塘等地尚有其后裔存续。应镛少年时聪敏好学，读书过目不忘，犹钟情于诗词，一邑咸称其为神童，及长又攻经书习时文。绍熙、庆元间（1190～1198）随表叔余嵘（1162～1237）游学京师。京师文人荟萃，多吟诗唱和之集，子和应邀参于其间，多有佳句为人传诵。据成书于南宋晚期的《古今诗话》载：兰溪应子和有诗云“两岸夕阳红”，“蜡炬短烧红”，“风过落花红”，人乃号其为“三红秀才”，以配“三影尚书”云。一时声名远播，流传至今。
再说应镛表叔、时任中书舍人的余嵘不善典诰体，每奉旨制诰，必令应镛代笔，而应镛则往往一挥而就。庆元五年（1199）应镛进士及第，继而又登博学鸿词科，先任承议郞，又外放为安吉令。应镛人去安吉，但余嵘的制诰文章仍由其捉笔。南宋诗人叶绍翁（1194～1269）的《四朝闻见录》记载：余嵘素不习典诰体，“余表姪应子和镛尝试曾学，有司亦仅与申省，文得典诰体，时为安吉军。安吉去行都三日可达，余之草制皆取之安吉。省吏趣请词头，余之左右必晓之曰：安吉人未回。余不习此，宜如王公力辞可也，然能取之安吉，亦善矣！”由此可知，不仅应镛多才多艺颇有文名，而且也可以从中窥见当时官塲捉刀代笔的陋习。
应镛于嘉定十四年（1221）任太常寺主簿，后又转任开州知府，绍定间（1228～1233）仍在位，清廉且有政声。 他不但为官颇有建树，又善诗词文章，但最大的贡献还在于对儒家文献的研究发掦。所著有《尚书约义》、《礼记纂义》和《应子和集》等书，以经制义，务求经世济用，学术上承吕（祖谦）、陈（亮）、唐（仲友）三家，下启北山四先生，是南宋婺学的魁首。元初大学者吴师道曾说：吾乡前贤应太常，特深究经学，所述易、书、礼甚详明，圣道不浅。且言未能探其全书，而深感“浅陋竊自愧”；明代隆庆帝的老师、嘉靖状元唐汝楫则专门为他作传，说应镛“学问渊源，媲美于仁山、枫山两先生。非惟先儒有赖仰后学，有宗有心斯道者，莫不叹慕不既。”又说：“至其为官之廉，为政之美，又前人莫欤，并后人莫欤者也！”对他的评价甚高，故自明代起应镛便入祀乡贤祠。
关于应镛的著作，经历代兵燹，大多已佚失，唯《礼记纂义》被南宋理学家、曾任严州知府的卫湜散编进他的《礼记集说》中。至清道光十年（1880）被著名学者、曾任徐州知府的张作楠发现，并细心校得其他典籍中所见文字，共钩沉录出二百十六条，釐为四卷，加补遗一卷，冠以《应太常礼记纂义钞》之名，编入《兰江三家礼解钞》一书，得以重新流布。
卫湜《礼记集说》书影
2022.8.22施福山于黄龙洞寓
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