之前在高铁上看了《非暴力沟通》第1章和第2章，也分享了非暴力沟通的4个要素：观察、感受、需要、请求。
到家后的大年二十八到正月初三都没能按计划看书，也就没分享和运用，所以在老家要一天不落完成一些事情还非常需要自己更多的主动性、努力和自律。
昨天正月初四，虽然很冷，但阳光明媚，在客厅前面的院子里晒太阳，就非常惬意。
正月初四院子晒太阳、玩耍和看书
当看到书上第三章第29页的这句话，让我感同身受，这句话就是印度哲学家克里希那穆提曾经说“不带评论的观察是人类智力的最高形式”。我和作者所说一样——第1次听到这个观点，觉得是胡说八道，但是这个想法，也是在不知不觉中作出了评论。对于大多数人来说观察他人及其行为而不评判、指责或以其他方式进行分析，是难以做到的。
第三章标题是“区分观察和评论”，我想这里分享两张书中的诗和“观察哈评论的对比图”，会比文字来的更加直接和印象深刻。
区分观察和评论的对比表格
第四章讲的是“体会和表达感受”，也就是非暴力沟通的第二个要素——感受。我们成长了十几年，特别是在学校，几乎没有人问过我们的感受，人们认为感受是无关紧要的——被压抑的心灵。
这一章如同第3章里非常重要的是要“区分感受和想法”。看下如下的几张对比图片。
包括下面的练习：
“表达感受”的练习
“表达感受”的练习
第5章讲的是“感受的根源”——就是非暴力沟通的第3个要素：感受。这章让我非常想分享给大家的是讲到的“听到不中听的话”我们会有四种选择——1、责备自己；2、批评他人；3、体会自己的感受和需要；4、体会他人的感受和需要。
昨天正好听到另外一半跟我讲了“不中听的话”，我生气了。后来想着用这本书的方法来分析一下，首先不带评论去回想他说了什么？其次我的感受是什么？在找我的感受这一步我犯难了，的确很容易把想法和感受混为一谈。后来用“不舒服”来形容我的感受还比较妥，那么感受的根源是什么呢？我也不知所措，于是翻到书本查找，下图这张列出“每个人都有的基本需要”让我有点找到答案了。
另外这章讲到从“对大多数的人来说，个人成长一般经历三个阶段——情绪的奴律、面目可憎和生活的主人”这段时，也让我为之一振，分享给大家。
“情感的奴律”这个阶段时，我们认为自己有义务使他人快乐，他人不快乐是我们造成的；而“面目可憎”这个时期，我们拒绝考虑他人的感受和需要，显得很冰冷；而“生活的主人”这个阶段我们意识到了，虽然我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任，但无法为他人负责。与此同时，我们还认识到，我们无法牺牲他人来满足自己的需要。
最后在这一章第61页提到的练习是——需要和感受的关系，这也是非常非常需要做的，对我来说比较难的，把对应的两页分享给大家。
也就是说不带评论的去观察，之后是说感受，而为什么会有这种感受要理清。
以上就是《非暴力沟通》第三、四和第五章的读后感。
如果不知道要做什么，那就看看书吧。
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