原句
140.《颜渊篇》必也使无讼：中国人为什么不爱打官司？
12.12：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。”
12.13：子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”
原 句 译 文
12.12 孔子说：“根据不完整的供词就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由吧？子路从没有说话不算数的时候。”
12.13 孔子说：“审理诉讼案件，我同别人一样，没有什么高明之处。我更看重的是有没有让诉讼案件根本不发生的方法。”
精 华 解 读
必也使无讼：中国人为什么不爱打官司？
中国传统社会是“礼治”的，社会治理的重点是教化。通过一辈又一辈流传下来的传统，劝人向善，使老百姓对礼敬服，自觉遵守基本的道德标准。
所以打官司在中国人看来是引起纷争的表现，破坏了以和为贵的传统价值观。然而现代化发展的大潮早已使我们进入法治社会。在今天，用法律手段来维护自己的合法权益是必要且高效的途径。推荐你读《乡土中国》
记录收获:法制社会和前人出事风格还是有不同的，过去宗法靠的是信任，是威望，是良心，公正，是靠人来调解的。
今天的社会已经不同，需要法律来约束人的行为。
原句 140.《颜渊篇》必也使无讼：中国人为什么不爱打官司？ 12.12：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路...
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱[rèn]。”曰：“其言也讱[rèn]，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱...
原文 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙[xǐ]义，崇德也。爱之欲其生，恶[wù]之欲其死。既欲其生，又欲其死，是...
《颜渊篇》子张问明：警惕枕边风，避免三人成虎 子张问明。子曰：“浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]，不行焉，可谓...
原文: 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何...
原文 12．20：子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子...
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？” 子曰：“内省[xǐng]不疚，夫何忧...
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡[wú]。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四...
原文 12.23：子贡问友。子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。 12.24：曾子曰：“君子以文会友，以友...
古人半部《论语》治天下 今人半部《论语》修自身 《颜渊篇》——颜渊第十二 12.1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。...
本文标题：688/1000《论语·颜渊篇140》
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/sqiumrtx.html
网友评论