简章.彷徨——二十七
再次去错了地方，结局只有自己心疼得让我无法呼吸，但是能去哪里呢？朋友说去他那里，就是家里的不愿意，他还是愿意安置我，这话听着太暖和了。不久的将来当这样的事情发生的时候，我也许不会再到处乱跑，以至于跑错了地方，苦了自己，却只有隐讳地说出心中的泪流得有多乱。不愿意多的人来分担，或许本来就没有多的人来分担，何必明了呢？
在我依旧停留在青骢岁月的思维里，认知太有限了，该努力的，放走了，不该的，却又接受了，不知道的知道了，知道的却忘记了，什么都是反的，什么时候才能正常点呢？等待不是件好事，但却是件正确的事。
又看了《康熙王朝》的部分片段，有智慧的人永远那么让人摸不着东西，这就是一个人应该具备的素质与胆魄，其实感染我的不是故事的情节，而是为之而谱填的歌曲。
今朝小事比较之下，无非班驳罢了，何已计较一生呢？
2010-3-24于重庆大学D区
注：
还记得王国维先生的人生境界吗？
或许人与人之间的相处也是有这样的三个境界的。
第一重其实我们日常也都在做。周遭的人遇事儿时都能有个嘘寒问暖，小施援手，这说明你还是一个人，知热知寒，有那么点能耐和良心，和其他的动物族群也没多大差别。至于说笑脸相迎那都是应该的，俗话说伸手都是不打笑脸人的。这一点也仅仅是算道德标准里的及格线。
第二重叫关怀，甚至于说你要从人文的角度出发。你不仅得解决问题，还得去挖掘治标之后能治本根源，这或许就是你我心中的那一点悲天悯人吧。有人走在的路上，但大多在这个阶段已经倾斜向了功力。
第三重要么称精神支柱，要么称灵魂。人都有一个通病，失落了都会向一个固定方向蜷缩，比如家庭、朋友、密友等等。但切实能依靠的最后又能有几人呢，让我们都好之为之地量力而行，做得问心无愧。
落到生活的框架里，整个一圣人的做派，大抵如杜甫、范仲淹、苏轼等圣人没一个是好下场。贫寡一生，不得善终。
人之初，性本善，是生活改变了这句话。
如果说有个地方还能看到这样的美和丑，善与恶，我想应该是医院，因为那里每天都在经历生死。
在旅行仅剩下归途时，充实比起以往所追逐的一切就显得尤为重要了。
思念这东西是没法收回泪水的；
但时间有机会治愈从前。
能用三重境界来推理的还有很多，男女之间的情愫也算的。
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