不知大家发现没有，中国的童话故事里，少有这种：公主凭借魔法，参加舞会，最后嫁给了王子的故事套路。但是欧洲童话故事里——美国的童话故事这方面的题材也不多，我估计是因为美国从建国开始就是一个白人男性平等的社会，就是一个从无到有得创造财富的社会，他们本就是从新英格兰地区真正发展起来的，这些人都是当时在英国受迫害的清教徒移民，所以特别强调平等，没有那种贵族血统说，但是在欧洲就有贵族血统说，比如在二战前的德国，你的姓名里有个冯 字，你的地位就不一样——故事的套路都是公主找到了王子，或者王子选到了好的公主，从此幸福的生活在一起。
Excuse me？！如果我是一个独立自主的女性，我会很讨厌这样的故事；如果我是一个女权主义者，我会觉得这些作者就是垃圾。
“公主梦”没有问题，我很欣赏有梦想的人，就像“美国梦”，“中国梦”一样，梦想还是要有的，万一实现了呢？但是做的这个“公主梦”，一定要是独立自主的“公主梦”，是自己给自己修建的城堡，是自己给自己创造的财富，而不是本就是一个一穷二白的姑娘，靠“王子”的施舍或者暂时的喜欢，给自己一座城堡，给自己一辆豪车，这个“王子”靠山一旦破产了，一旦不再喜欢自己了，一旦宣布要抛弃妻子了，这个狐假虎威的“公主”马上就被扫地出门。
我观察也发现，对于财富问题，好多人，真的是好多人，都还不理解富人是怎么保护自己的财富的，是怎么不让那些怀揣依靠他人的“公主”们分割自己的财富的。这段话，是一个重点，讲述的是财产权的问题。
如果别人要给你介绍相亲对象的时候，基本都会说“他家里在上海有5套房子呢！”，“他工作能力很强，现在年薪就是60万，跳跳槽涨到100万没有问题”，“他买了2辆车，一辆50万的车上下班，一辆200万的车开出去玩”,“他父母都是做生意的”……
这就是一般人对财产所有权的见识是零的表现。
以上所有提到的房子，是婚前财产，而且还有可能是在他父母名下，或者他的公司名下，公主只有这房子的使用权利，至于所有权，对不起，1%的股份都没有；他的工作能力强，是他挣钱技能厉害，公主对这份挣钱技能的所有权，对不起，1%的股份都没有；他有2辆车，是他名下所有，而且都是婚前的，公主对这些车只有司机权，至于所有权，对不起，1%的股份都没有；他父母生意做得很大，可能在婚后给一点现金过来，房子即使再买也基本会挂在公司名下，公主对这些生意的所有权，对不起，1%的股份都没有。
所以，如果公主梦不是自己有所有权的公主梦，王子梦不是自己有所有权的王子梦，都是水中月镜中花而已，幻象。一旦这些财产的所有者不再给自己使用权了，自己连房子都进不去，最后就流着泪深夜走在大街上，感叹自己命运多舛？？？
所以我一直很反对有志青年，为了有钱而不是因为爱情嫁给或者娶有钱人，因为第一这不是独立自主之青年所为，以后自己事业越大，这种事情就越是污点；第二我知道富人都会很聪明得保护自己的财产，为了使用权而不为爱而嫁娶，不是太不合算了吗？至少10%的财产股份得有，俗气的讲，才从经济上合算吧？！
“公主”，“王子”这样的称呼，也是在强调“贵族”，但是这个思想有几个非常非常大的害处，我们常听说“贫穷限制了自己的想象力”，我也想说“贵族主义禁锢了自己”，为什么这么说呢？主要是以下几个方面的深刻影响
（1）“贵族主义”天生就是反对“平民主义”的，天生就是自视清高的，甚至傲慢的。但是看过《三体》的人，都知道，“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，当自己是落魄的贵族的时候，是不愿意去艰苦奋斗创业的——从零到一的创业可是一个很艰苦，需要很厚脸皮，需要不断否定又否定自己的过程的——而只会抱着自己贵族的牌子，看谁都不顺眼，看谁都是平民，没有贵族的举止。这和以前封建时代，中国考不到秀才的酸腐儒生什么区别，还得意的说“偷书不算偷”，“你知道茴字有几种写法吗？”
（2）言行受到制约。因为所谓的贵族，都强调走路该怎么走，衣服该怎么穿，说话该怎么说，餐座上该怎么吃喝，读书该读什么样的书……这么多条条框框在一起，还能自由自在，只要不犯法，干什么都可以，这些还能符合现代社会讲“平等”，“自由”，“创新”的精神？
（3）“贵族主义”注重血统，不是那个血统的人，就不能做贵族，这不是命运宿命论了吗？美国精神可是宣称人人平等，英雄不问出路的，如果一个美国人靠自己奋斗出名了有钱了，最好的给自己贴金的是什么方式呢？就是讲自己小时候多穷，自己小时候多被看不起……就是出生越底层，越能体现自己现在牛得不得了。中国呢，“王侯将相宁有种乎”这句话世世代代影响着中国人，所以每个朝代的更换，都是一个全新的姓氏的人，甚至是一个亭长，一个乞丐，都能做皇帝。欧洲的朝代再怎么更换，做皇帝的都还是那些有血统的人。但是现在和未来来看，是哪种文化根基的人才能猛烈发展呢？是“贵族主义”呢？（不是那个血统的就是被看不起的，自视甚高，高傲），还是“平民主义”呢？（不论什么血统和出生，自己创造出了财富就是牛）
所以我说“贵族主义禁锢了自己”
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