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不要只说李清照,中国历史上的杰出女诗人其实很多

不要只说李清照,中国历史上的杰出女诗人其实很多

作者: 梧桐树边羽 | 来源:发表于2021-08-03 12:25 被阅读0次

    中国历史上有哪些杰出的女诗人?

    这个问题一出,都不用看,百分之八十的朋友都会回答“李清照”。

    李清照

    李清照算得上古今第一才女,她的主要成就在于词论和词牌作品,虽然文气相通,但是易安居士本身对于诗词的认知是有时代局限性的。

    她的“词别是一家”的看法是符合当时代文人思潮的,也因此会认为苏轼的豪放作品不过是“句读不葺之诗”——在词人的眼中,诗这种体裁在当时并不过时,但和词比起来,过于简单却是一种普遍认知。不能长短随意,不能合韵歌唱,属于一种阳春白雪,虽然不难但是兴趣不高的创作。

    这是个什么意思呢?后期宋朝文人从看不起词牌到喜欢写词,并没有看不起诗,只是觉得不太合时宜,而能够伴乐演唱的词牌雕琢才是当时的文艺创作主流。

    这就和我们今天看待古诗词的大部分人看法一样,我承认你很高端,但是对你并不大上心,小说、散文等等才是当下最多、最流行的文艺创作方式。所以当下之人,写古诗无论如何都无法与古人相比,因为缺乏创作热情和生活环境,没有阳光、土壤的花朵,必然不能盛开。

    在宋朝,当然没有今天这么明显,但是文人重词轻诗的态度和唐朝文人重诗轻词的态度,是反过来的——唐时的词被称作“诗余”,那是好诗淘汰下来残次品的意思。

    兴趣决定态度,态度决定水平,这就是今人无论如何写不出古诗词那种韵味作品的原因,同样也是宋诗和唐诗比起来总是差了一截子感觉的原因——因为他们的创作重心转移了。

    李清照也有些脍炙人口、艺术水平较高的诗,不过因为她是信奉诗词分野的主,所以在她的诗作中明显能看出和词牌风格的完全不同,如《夏日绝句》、《题八咏楼》等,气势雄健如男儿英雄之作:

    夏日绝句

    生当作人杰,死亦为鬼雄。

    至今思项羽,不肯过江东。

    题八咏楼

    千古风流八咏楼,江山留与后人愁。

    水通南国三千里,气压江城十四州。

    这当然都是好诗,但是平心而论,在诗歌整体创作水平上,与王安石、苏东坡、黄庭坚等人的成就相去甚远,甚至可以说乏善可陈——李清照的成就在词上。

    真正的女诗人,还得看宋朝之前。

    为什么呢?因为北宋理学兴起,礼教渐横,女子的生活、精神都逐渐脱离社会主流视野,局限于家庭、身边的小环境中,很难有大的波动。缺乏对社会的敏感性,诗歌这类需要言志的文学作品,自然就很难创作出大气开阔的水平来。李清照遭受家国之变,已经算得上女子文人经历中的流离动荡,作品才因此高出同时代女子闺秀一大截出来。

    上古时期先民的诗歌,根本就不会考虑性格区别,因为同工同作,社会地位、价值取向,男女之间区别并不大,自然在言志抒情的诗歌作品中,也没有男女区别。因此《诗经》中记录最早的女诗人许穆夫人,《竹竿》、《泉水》、《载驰》等,都是事体宏大,诗风雄健的作品。

    随着礼教的兴起,男女逐渐内外有别。社会意识反映到文艺创作中,男女对社会、生活的认识开始发生变化,各自的诗歌表现也就逐渐有了区别。男女之防成为社会认识中的主流,所以两汉的女诗人卓文君、蔡文姬、班婕妤、刘细君以及晋宋谢道韫,虽然都是因为诗而声名远扬,但是作品的风格逐渐细化,不再和上古一样男女无别。

    历史进入隋唐时期,社会大发展,伴随着经济发展、物产丰富、女性因为体弱受到社会关照,被免除了徭役之苦,不用种田,也不用交税。从体力劳动中彻底解放的女性,看似社会地位上升,实际上却因为失去了劳动力而逐渐成为男性的附庸。白天就是绣工女红,夜晚则闺阁情思,没有生计的忧虑,性情自然和前代女诗人又有了大的不同,因此出现大量的闺阁才秀、女子诗人。唐蔡省凤有《才调集》,广涉女子歌诗,《瑶池新咏》,专录女冠歌诗——女冠,就是女道士,唐朝道教昌兴,修道者很多。而世俗女子还是为礼法所困,修道者则跳出世俗、放浪形骸,加上直接参与社会交游,视野、眼光都远高于闺阁女子,诗歌作品的水平也比普通女子要高出太多。

    《全唐诗》收录诗家两千两百多人,才女一百二十多人。唐朝才女诗之盛,可以说是空前绝后。说才女诗人,不说唐朝,只认李清照,实属无知。

    从地位来说,唐朝第一女诗人,非武则天媚娘莫属。

    武则天

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