按如今通常而论，一个人只要上过学，具备某种学历，即是有文化，若再能以此为据，近水楼台，或是使出祖宗八代积累下的所有人脉资源，使出“学而优则仕”的浑身解数，为自己向TZ内进身，再换个一官半职，锦衣玉食，等于无忧。正应了“书中有颜如玉，书中自有黄金屋。”那种美妙意境。那可就真的更是一个被世人啧啧称道学有所用的文化人了。
再其次，就是术业有专攻，或出师入范，或治病救人。闪转腾挪，进入事业编，做个白衣天使，当个大中小公立校的教书先生。那也是可以悬壶济世，风光无比，或假期不缺的TZ和文化的肥缺了。
但我却认为，以上这种通识的文化都或多或少，甚至是似是而非地长期示人以错觉与假象，最后误己，常是误人。
文化是实实在在的思辨力行功夫，自觉自省。内光于心，外化于行，知行合一。文而化之，自我修行。我认为，文化，就是一个人一生一世在思想上漫长的自我革命。与生俱来，知识修行，与时俱进，自我觉醒。
天下虽繁，化繁为简，异曲同工。同理证明而知，文化是块敲门砖，选择圈子，进入其中，往往比文化更重要。这就是古今智者在历史中所达成的文化共识。
依照这个共识，知识，文化是进阶之石，而修齐平治，才是安身立命之本和人生善行之路。这条人生文化修行之路，在很大程度上多与一个人能否惕心自省和义举力行有关。而学历行于当今，又有几分对于人性和内心有足够的约束力呢？
由此可知，学习是个漫长无期的思想认知和主观思辨的过程。人通过学，可以更多地认知和思想世间客观存在的有形或无形的客观事物。通过结网成思，通过学习之法，研究事物变化之理，来不断结合当下，与时俱进，更新知识，刷新自我，让自己成为一个通过知识、见解和行为，认识事物，革新事物，改变世界，以知识为工具和目标，以善行自觉自省为动力，让一个人可以充分利用文化，同时把自己的思想行为又约束于道德，通过自我不断的善觉善行来超越自己，在成就他人的同时，又能成就一个更新的自己。
以上是我们祖先传习下来的善行自修文化。却在二十世纪后期与泊来的唯利自成文化，隔着海洋，撞个满怀。谓之海纳包容，谓之国际接轨。
这个隐秘了五千多年的潘多拉魔盒一经打开，便把祖先留下来的文化核心碰个稀碎。
君子善思，大人健行，思虑天下，同志而聚，兴义而为，待时而动，乘风而起。
小人善谋，利益善营，利结天下，朋比为盟，趋利而起，亦步亦趋，涉险取利。
从此之后，仁者见仁，智者见智，鬼者拜鬼。各修其心，各谋其利。永不交接，各行其轨。善利各表，难安其位。文化，进入了一个信仰迷茫期。
从此，文化变成了一个冒险者手持的宝剑，再也不是一个朴素无形的所在。文化从此进入了一片充满投机与血腥的现实丛林。
对我而言，传统的中国文化，与其说是一种文化，更不如说是几千年来流淌在中国人血液中一种文明。它犹如五行之土，海水之咸，看似平常，却又无处不在。应该被置于现代流行之世俗文化底层的一个底色和背景。一个人没有深入置身其中，几乎体会不到它的存在。仿佛一个人没有亲口喝过海水，断感受不到咸的味道。
仁善，知行，致良知善举。
（暂停，休息。）
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