文||喜乐的百合花
《祝福》只是在1956年被北京电影厂搬上过一次大银幕，对于这么优秀的小说来说，或许也算是一种遗憾。
1956的影版《祝福》我是看过了的，影版的《祝福》对书版是有改动的，改动最大的地方就是更想突出的是jj的逼迫，具体就是祥林嫂在和她地位接近人中，还是得到一些真正的同情和帮助的。
但其实在纸版里，给我们展示是更为悲凉的世界。祥林嫂不但受到身份地位较高的鲁四爷这样的上流人物的厌恶和排斥，她在下等人中，同样得到的也是排斥和厌恶。
因为，鲁四老爷那套伦理观、道德观和是非观为不但受到鲁镇上层社会的追捧，在下等人里也是大行其道的。
那些与祥林嫂身份地位相同的人中，或是有对她进行逼迫和欺凌，比如她原来的婆婆，对她犯下了我们现代人比较熟知的人贩子的罪行，她强行把祥林嫂卖给了一个山里人当妻子；
或是对她进行戏弄和嘲弄，比如和她同在鲁四老爷家帮工的佣人柳妈，这个柳妈因为不愿意在听祥林嫂讲儿子被狼衔走的事，就转为拿祥林嫂嫁给了两个男人的事取笑和吓唬祥林嫂。
祥林嫂还听信了她的吓唬，用所有的工钱到庙里去捐了一个门槛，以为能洗掉自己所有的晦气，能自己的命运改变，能让大家对她不再排斥和厌恶下去。
但她花光了所有的钱，却什么都没改变。
书中的“我”，鲁四老爷的本家侄子是唯一一个同情祥林嫂的人，他是一个接受了新思想的年轻人，一个有着较为正确的是非观和怜悯心的年轻人。
也正是如此，他也是不怎么被鲁四老爷所容的，体现在鲁四老爷和归乡后的他见面后，没寒暄几句，就开始大骂代表着新思想的新t和康有为。
虽然，在广为鲁镇人所接受的那套旧的思想理论体系中，他和祥林嫂一样都是无能为力的，但他还是力所能及通过自己的语言给了祥林嫂一点心理安慰。
他在书中，作为新思想的代表，就如同沙漠中的一泓清泉般的存在，可他同时也是稚嫩的和弱小，他也是彷徨和无奈的。
一如结尾段落的暗示。
“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了；知道已是五更将近时候。我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享和香烟，都醉醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”
完
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