文Ⅱ喜乐的百合花
跟鲁迅的文笔之美相匹配的是小说的内涵和深度。
记得看过一部电影，这部电影里讲了一个鉴别诗的方法。
电影里的鉴诗人是用数学函数轴的方法对诗进行鉴别的，他用横轴作为衡量一篇诗的文笔的优劣轴，用纵轴作为衡量一篇诗的内涵和深度的优劣轴。
电影里还列举了好几位名家的诗，有些在横轴上得分高一些，在纵轴上得分就低一些；有些在横轴上得分低一些，在纵轴上得分高一些。
其他诗作的作者的名字我也记得不太清了，但还记得电影里的鉴诗人给莎士比亚的诗也打了分，在横轴和纵轴上的打分都是在所有诗里的最高分。
我想这种方法也是可以用来鉴别一部短篇小说，前面一篇文章是我对鲁迅的文笔之美的感受，这篇文章就是我对鲁迅小说深度和内涵的感受。
个人感觉鲁迅的《祝福》是字数相对来说比较少的短篇，但它却是一个时代的浓缩，揭示出了那个时代的社会最深处的问题，是以小博大的经典范例。
鲁迅所处的那个时代是一个新旧思想激烈碰撞，也是一个中西思想激烈碰撞的时代。
鲁四老爷是鲁迅的四叔，是一个讲理学的老监生，是旧思想的权威和代表。
他是一个守旧且竭力反对新思想的人，他和作者见面后，简单寒暄了几句，就开始骂新t和康有为。
他有他的一套伦理观、道德观和是非观，当然他也认为自己的这套理论思想是非常符合天理的。
但我们通过小说也可以看出来，他的这套理论思想是缺乏最基本的公平和正义，而且也缺乏对她人的最基本的怜悯心。
在他的眼中祥林嫂是个不道德的人，也是一个不吉祥的人。
祥林嫂第一次到他家做工，他就不喜欢，因为他觉得祥林嫂是个寡妇，一个女人成为了寡妇，并不是因为自己做错了什么，而且因为完整的家庭因故变成了不完整，应该是被同情和怜悯的对象。
但到了鲁四老爷眼里，寡妇就像犯了偷盗罪行的犯人一样让他讨厌。
这就是他的理论思想缺乏最基本的公义和怜悯心的初步体现。
祥林嫂第二次到他家做工，是嫁给的第二丈夫和儿子都死了。
其实因为祥林嫂已经在鲁四老爷家做了一段时间的工，大家对她的为人都是有了了解的，祥林嫂是个特别勤劳、也是特别忠厚老实的帮工，后来鲁家都没找到像祥林嫂这样这么好的帮工。
但是虽然鲁四老爷对祥林嫂已经有所了解，但并没有让他对处于第二次打击中祥林嫂能多一点怜悯和同情之心。
“四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎和可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”
正是因为以他的看法为主的鲁家人，始终不能以稍微公正点态度对祥林嫂，给以祥林嫂一点点怜悯，导致祥林嫂彻底丧失了对生活的向往和好好活下去的勇气，
不能像从前那样做工祥林嫂，被赶出了鲁家，最后沦为一个乞丐。
做了乞丐的祥林嫂，死在了鲁镇的一年一度的祝福前夕，鲁四老爷只撂下了一句冷冰冰的话“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”
这句话也彻底地证明鲁四老爷虽然老旧学问知道得不少，但是个不折不扣的铁石心肠的人。而他自认为符合天理那套理论思想其实是违法天理。
未完待续
这几天在外面，昨天的日更是用手机慢慢敲出来的，今天回家了，累！
^O^
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