一一一写在情人节
在人类历史的长河中,不管社会发展成什么样子,才子佳人永远是生活的亮丽点缀。这第一道风景最浪漫典故最多的莫于西汉景帝时的成都才子司马相如和他西边老乡邛崃富商女卓文君的爱情故事。
这司马相如由于崇拜战国名相蔺相如,便将自己的名字改为“司马相如”。他不仅饱览史书,而且文采斐然,还懂音律。为了实现自己的理想抱负,他只身前往长安求取功名,却只被当时的汉景帝封为“武骑常侍",说白了就是个拉马拽凳的,陪皇帝骑射狩猎的角色。这和他的文人气质当然格格不入。这时的他遇到了自己一生的知音,景帝的弟弟梁孝王,俩人一见如故,后相如借口离开了景帝到了梁孝王身边,真是如鱼得水。相如好不快活,他文思泉涌,写了著名的《子虚赋》并作乐演奏,梁王把珍贵的“绿绮琴”赠送与他,但好景不长,梁王一病走了,司马相如又回到了原来的生活,窘迫的处境没过多久便被昔日的好友邛崃县令王吉邀去作客。这样一来二去被当地的豪门大户卓王孙得知,邀去赴宴。这卓王孙经营铁具,生产销售一条龙。卓家不仅富甲一方,而且还有一个新婚不仅丈夫便暴病而亡,寡居家中的美女儿叫卓文君,这样卓家更是闻名乡里。这刚尝到点男人滋味的少妇更有风韵更妩媚动人。当时人们形容她,“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂",她不仅人长的漂亮,还犹精通音韵,擅咏诗赋。上天赋予了卓文君财富、美丽、才情,却没给她一个幸福的婚姻,她还没体会到爱情的甜密,丈夫就已去世了。也正因为此,她才更渴望一场爱情,一场可以让她燃烧让她疯狂的爱情。
卓文君终于等到了自己的心上人。在这次宴会上,隐动的帘影下,司马相如一曲《风求凰》向帘后的她大胆表白爱情,视一家人不见,二人含情脉脉,两目相吸就移步到了这后花园,他们互诉衷肠相见恨晚。
当天夜里,卓文君不顾漫天飞雪私奔到了司马相如的客舍,俩人连夜逃离邛崃直奔成都。
当爱情的火焰还在汹汹燃烧的时候,现实的家徒四壁把她发热的头脑浇醒。她知道父亲不可能一下子原谅他给她钱的,她有自己的办法,她和司马相如又回到了邛崃。一天早上,人们看到穿着荆钗布裙的卓文君当垆沽酒,那个短衣短裤焉然伙计打扮的人不认识,这不要紧,人们睬都能知道是她的相好的。就这样俩人开始了她们的酒肆生意。一个富家小姐,一个风流才子,这样的酒肆一时轰动了整个邛崃。事情传到卓王孙的耳里,他的脸挂不住了,最后给了女儿几个童仆,钱财百万,让其滚回成都。就这样,他们买房置地开始了富足的生活。
都说好运连连,这不:汉武帝一即位,便召相如进殿,一连的大赋写过之后,升为中郎将。
都说“自古男儿多薄幸",司马相如一得瑟,便写了一封家书:“一二三四五六七八九十百千万。短短十三个字唯独没有“亿",他在告诉卓文君自己已对她“无意"了,他要休妻了。聪明的卓文君怎不知道丈夫的心意,他强忍悲痛,提笔写下这封回信:
一别之后,二地相思,只说是三四月,谁知道五六年;七弦琴无心谈,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千挂念,万般无奈把君怨。”这犹如管道升回赵孟頫的侬什么,塑一个你,塑一个我,打烂和在一起,你中有我,我中有你…赵后来便打消了这纳妾的念头,俩人终于生同一个床,死同一个椁。
这卓文君能就能在还有回文:
万语千言说不尽,百无聊赖十依栏,重九蹬高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”
司马相如看此也悔恨不已,亲迎卓文君赴长安。后来,汉武帝派他回到成都,开发大西南,这次司马相如风光地回到成都,特意绕道邛崃。这卓王孙脸上也挂彩,女儿是选对了人,又赠予司马相如一笔巨额财产。
当卓文君感到她终于得到至死不渝的爱情时,司马相如又生花心,想纳茂陵女为妾,刚烈的卓文君再以她坚贞的爱情和才华捍卫了自己的尊颜,写下绝决的《白头吟》。这里不写了,司马相如彻底服了,打消了纳妾的念头,俩人终于“白首不相离”!
说到这,我想到了唐朝的崔郊,为了那个已入侯门的女婢,徘徊日久,一首“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”打动了于頔,他笑着将这女婢还与他,并赠予了一份丰厚的嫁妆,俩人欢喜拜谢而归。这崔郊也够可以的,他与卓文君一样,都以自己对爱情的忠贞执着和才华赢得了心上人,也赢得了世人的尊重。
同是唐朝的崔护更是以一首情可动天的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的千古绝唱娶得痴情的绛娘。
这里再简说一个“破镜重圆”的故事。说的是隋朝建立后,南期的陈还勾延残喘。陈的附马爷叫陈德言,深知国破家亡流离失所之理,他把一面铜镜打成两半,夫妻俩人各珍藏一块,倘若失散便以“破镜"为信,约为每年正月十五闹花灯到市上卖镜寻找对方。俩人终于在第三个年头的正月十五有了信息得以相见。当时昌乐公主已被挟持到丞相府,隋丞相杨素感动其俩人真情,深明大义遂成全他们,并赠以厚礼。俩人回到江南,成为当时一段佳话越传越远,后来俩人在唐太宗贞观十年双双病逝,合葬一穴,陪伴他们的就是那两半铜镜。
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