三皇五帝

  我们都知道三皇五帝，那么我们就从这里说起吧。最早有记载的《白虎通》里讨论三皇。主要说是古时候人们知道自己的母亲，但是不知道自己的父亲。穿的衣服只能挡身体很少一部分，茹毛饮血的情况，饿了就吃，饱了就会把剩下的食物扔掉。

  三皇的次序，应当从《尚书大传》，燧人在前，伏羲次之，神农最后。为什么这样安排呢？其实它符合现在社会学的规律的。

    我们先说下渔猎时代，渔猎时代还没有夫妇之伦呢，就是一群女人是一群男子的妻。那个时候孩子只知道自己的母亲，但是不知道自己的父亲。人们经常是饿了就去找吃的，吃饱了就会把剩下的东西扔掉。所以，渔猎时代燧人要教民熟食。

    游牧社会是什么样子呢？游牧社会，人民就从山谷里面出来，分散到各地平地。这个时候已经开始了所有权，私有制开始出现，家族制度也就此发生，也就有了夫妇之伦。

    从游牧时代到耕稼时代，为什么会有这样的变化呢？因为人民众多，地力不给，为了养活大家，神农才要教民农作。

  很多人会问，为什么游牧时代不一直延续，反而进入农耕时代。因为游牧的成本特别高。大家不要觉得游牧很容易，除了劳心劳力看管照顾它们外，遇到了天灾啥的，你哭的心情都没有。农耕反而成本更低，反而能养活更多的人，这样发展下来大家都知道怎么选择了。

  所以，耕稼时代，人民四处分散，不能像以前游牧时代那样‘列帐而居’。一切需要的东西不能就近取材，所以商业自然发展起来了。商业的兴起，也带动了水路交通的改进。

  农耕时代，人民生活程度得到了提高，所以像衣服啦，器具啦，居住啦，葬埋啦等等都特别讲究。农耕时代，人民都是定住了，也有了储蓄，就要防备其他人掠夺了，所以战争就随之产生了。生活程度高，那就产生了文化，文字也就自然而然产生了。

  总结一句话，燧人，就是渔猎时代，过得是茹毛饮血的生活；伏羲，就是游牧社会，家族制度；神农，就是耕稼社会，教民习作。