有的人一帆风顺，拥有良好的基础，存在天赋-异-禀，思-维敏捷，智-慧超群。或者有的人比较有力气，可以展示力量的一面，在一些活动比赛或者选秀中脱颖而出。
也可能有的人逢-凶化吉，要风得风，要雨得雨，没有办不成的事。
但是，有时候事情的发展，和自己的预料存在大相径庭，环-境变得恶劣，完全没想到。也可能以前的百万富翁会沦-落为乞-丐，或成为打-工仔，或骑电动车去跑腿送东-西，或者开各种四轮车接送人。
我们的前途，存在很多不确定性，例如意-外、疾-病或者其他灾-祸。
最终，人会-死-亡，死的时候，和狗-死了差不多，都是虚空。
鉴于这样的情况，充满智慧的圣-经执笔者向人推荐两件有意义的事，一件事天天勤奋工作，第二件是享受你现在所拥有的东西，你劳碌得来的好处。
在圣-经里提到：我所见为善为美的，就是人在上-帝赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。上-帝赐人资源丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐；这乃是上-帝的恩赐。他不多思念自己一声的年日，因为上-帝应他的心使他喜乐。
当下，人世间的人们在生活上存在许多各种各样的压-迫，不-公-平，还有不如意的事，明智的人，会以积极正确和乐观的心态来看待这些问题，不会因为糟糕的闹心的事减低对美好事物的所感到的喜乐。反之，他决心享受目前自己的分而以自己所有的为满足为喜乐，即使哪怕现在在物质上很不富有。
耶-稣教导我们要时刻留意耶-和华的观点，在为未来做计划的时候，也要这样做。
富翁如果努力培养敬虔、智慧和爱心，就能在上-帝眼中富足。
富翁不关心这些事，轻看敬-虔、智慧和爱心，他没有留下一些麦穗让穷人捡拾，穷人就可能没有吃的而挨-饿。他也没有奉献礼物给耶-和华。从种种迹象和行为来看出，富翁在生活上并不追求属灵的目标，没有慷慨无私地施与，他的计划紧紧围绕的是满足个人的欲-望和追求享乐。
我们从富翁身上看到了我们自己的影子吗？很多人生活的重心和耶-稣所描述的富翁非常相似。不论是贫穷还是富裕，我们随时都可能掉进崇-尚-物质的网罗。没有的想拥有，拥有的想得到更多，没钱的想要赚钱，赚到钱的想赚得更多。
所以，这些都是网罗，因为贪-欲让人不开心，因为不满足，让人失去喜乐。为了满足个人愿望和生活所需从而慢慢忽略了属灵的活动。
耶-稣强调，人要是把自己的一生都建立在财富上，单单指望财富，以为财富是一切的保障，相信钱是万能的，钱可以办成一切事，钱可以通鬼神，如果这样想，那么结局就会像比喻中的富翁一样。
其实，问题的关键不是人可以或者不可以为自己积蓄财宝，适当赚钱作为生活必需无可厚非，关键是看人在上-帝眼中富不富足。
门徒雅各也劝告说：你们说：“今天或者明天，我们要到某城去，在那里住上一年，做生意赚钱。”其实，你们明天的生命怎样，你们还不知道。你们只是一片雾气，出现一会儿就消失了。你们倒该说：“如果耶-和华愿意，我们就可以活着，也可以做这件事，做那件事。”
没错，我们要清醒地认识到，不管人多么富裕，拥有巨-额财-富，如果在上-帝眼中不富足，最终也会落得一场空。
那么，怎样做到在耶-和华眼中的富足呢？
就是说，我们不该以积存财富为生活的重心，也不该只顾物质享-乐。
相反，我们应该对拥有的感到满足，同时要运用自己的时间、精力和资产来增进或者巩固自己的跟耶-和华的关系。这样做，坚持不懈去做，就必定能使自己蒙上-帝赐予许多福分。圣-经说：“耶-和华所赐的福使人富足，并不加添痛-苦。”
有钱人大都很重视自己在别人心目中的形象，关注人对他的评价，很少想到上-帝，从他们生活方式可以看出，他们喜欢炫-耀财-物，一心要让别人产生羡-慕之情，追求人的表扬。
正相反，在上-帝心目中富足的人却不同，他们蒙上-弟悦纳和眷顾，得享丰富的分外恩典，跟上-帝保持亲密的关系，也很清楚自己在上-帝眼中是宝贵的。这样，难道他们不会感到安-全幸福吗？
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