河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？”北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇jiǎn。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇（同“悠悠”）乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛zhěn域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎其形。年不可举，时不可止。消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎？夫固将自化。”
品悟：河伯问：“既然如此，那么我该做什么，不该做什么呢？我应该以什么为准则呢？”
海神回答说：“从道来观察，贵与贱，大与小都是相互转化的，万物原本就是齐一的，大道是无始无终的，对万物都兼容并包。终而复始，运转不停，是大道的方向。万物之生息，如同奔马般疾速，无一刻不在变化，无一时不在推移。所以，人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”，也就是按自身天性生息变化行事。”
《庄子·秋水》篇，庄子外篇的第️十篇，是继《逍遥游》与《齐物论》》之后，又一篇表达庄子主要哲理的精彩篇章。 在秋水...
河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？” 河神说：“既然这样，那么我应该做些什么呢？又应该不做什...
听庄子讲故事 《庄子外篇·秋水》 原文 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？” 惠子曰：...
《庄子》外篇的《庄子·秋水》篇讲述这样一则小故事：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠...
《庄子·秋水》中有一篇著名的文章《庄子与惠子游于濠梁》，讲的是庄子与惠子在濠水桥上因为水中的鱼儿辩论的故事，又称“...
选自《庄子 秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼...
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 只怪自己组织还不学习
季羡林 人生
《庄子 秋水》说：“孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。”弦歌不辍，指的是这样一种精神和信念：文化传承与人文教育...
【原文】 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两诶（sì）渚（zhǔ）崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以为天下之美...
本文标题：与你一起慢慢品读庄子一秋水5
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