了解点风水常识

说起中华龙脉，我们在这里要阐释清楚两个问题：一个是为什么昆仑山是所有龙脉之祖山？二是山形成的脉为什么被叫做龙脉，而不是叫做凤脉或其它什么脉呢？不知道有没有人想到过这两个疑问，但是从古到今，从来没有人公开的讲解过原因，你去翻遍那些和风水有关的古书，都是绕弯子，没有直接讲明的。

中国的道家认为宇宙是个大人体，这个宇宙是盘古开辟的，所以目前我们的科技能探测到的这个150亿光年的宇宙就是叫盘古。根据道家这个理论，我们联想一下，那银河系是不是盘古宇宙里的一个分子粒子，太阳系是不是盘古里面的一个小细胞，地球又是太阳系里面的小小细胞。

而人体是个小宇宙，那我们在修炼的时候，有一种功能，叫内视功能，就是你可以看见自己体内的情况，你就看你的身体长大、长大……长到地球这么大，再长……银河系那么大……你的身体膨胀到150亿光年的宇宙，你就修到这宇宙的层次。当然，这是在另外空间身体的变化，不在人居住的这个空间。

你会发现你身体有细胞、分子、原子……等等有许多层；你会看到天上、经络的实际情况；你会发现你身体里有山有水有人；随着你的修炼，你还会发现你身体里有各种各样的生命体产生出来。所以宇宙就是大人体，人体就是小宇宙。道家这个理论讲的非常清楚的。你一进入修炼就什么都看到了，就不用那么罗嗦。这个就是中国文化的特色。

在修炼中，会出现元婴、婴孩等生命体，你会发现你的五臟六腑有神，你会发现你的穴位上有神，人还有主元神、副元神等等，那么你的脉络是不是有神呢？

是的，脉络修成了也是神的展现。有的人修炼中会发现自己身体里修出了一条龙和逐渐越来越多的龙，看到那是身体里某一条脉络和其他脉络修出来的，他们认为脉络修出来的生命体展现就是龙形生命的展现（注：可能是个人层次的局限认识），刚开始的时候可能是条小龙，随着你修炼层次的提升，能量的增强，你会发现那条小龙也会变得越来越大，变成一条大龙，而且随着你的经脉修出的越多，你身体内的龙修出来的也越来越多，并且，还有颜色的划分，有青龙、白龙、黄龙等等，五颜六色，各种各样的，很好看。

修炼人身体里修出了龙形的脉，所以就把他叫做龙脉，而天地人三才合一，大地也是一个生命，也是类似一个人体的概念，上面也有经络穴位，所以大地上的脉络也就叫做龙脉。这就是龙脉的来源，没有走入真正修炼的人是不知道的。

这个问题讲清楚了，那要讲昆仑山为什么是万山之祖的祖山，是所有龙脉之祖山就容易多了。同样的，宇宙是个大人体，那每个星系，每个星球是不是都是其中的小小一个粒子啊，地球也是这样一个粒子。如果宇宙是个大人体的话，那宇宙是不是也有周天啊？

是的，宇宙也有一个周天脉络的运转，而地球上的昆仑山就是宇宙周天脉络运转的其中一个点。宇宙的能量通过在宇宙周天脉络上运转，通过昆仑山即把能量流通运转到地球上的所有山脉和穴位上，所以昆仑山是所有龙脉的祖山，是这么来的。

在中国神话中，昆仑山是神居住的地方，通过昆仑山可以去到天上，的确是这样的，不过不是人理解的那个概念。用现代人的思维概念去解释，即是指昆仑山对应的另外空间，不是一层，有许多层。昆仑山所对应的另外空间，有一层即是世人知道的天庭，就像大唐的国都长安，美国的首都华盛顿一样的概念。

上古之人道德高，自然本能就展现的多，也就是说神通功能大，他们能自如的穿透空间屏障，来往于天上人间。后来随着道德的下滑，世人只能通过修炼，返回自己先天之本性，才能出先天之本能，突破空间屏障，进入到另外的时空。时空的概念相当复杂，这儿也只是用了同时同地存在的另外时空这种概念来阐述，还有其它另外的情况。

五、喝形

“喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等等，而且有时会留诗一首，民间流传。“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅，如果喝形准确，在点穴、葬法、选期时都有助力。

在清末民初时有一个风水师叫“不过五”，真名已无从考证，他在各地留下了大量的“风水诗”，因为他的每句诗皆为五言句，所以人称“不过五”。由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广。其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。

风水师喝形一般喝出的是山川之形，有些“山形”象陆生动物，如狮子、老虎、熊等；有些是水生动物，如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等；还可以是飞禽，如鹤、鹰、鹞子等；也可以是植物，如桃花、梅花、荷花等；还可以是日常用品，如鼓、刀剑等，还有“天书穴”。有一些穴位不是人间的物种，比如龙形、凤形和莲花座形等等。

然而，地穴仅仅有一个外形是不够的，要“形神兼备”，就必须有“地灵神”驻守，就像一个人搬到新家一样。地灵神是一种神位的统称，不管该位神原先是在哪里，只要来到地穴驻守，就可称为‘地灵神’，但是为了配合天地法则，‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’，也就是说，如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候，不论谁来作为“地灵神”，那他展现的就是狮子。

比如民间常会有一些传说，某某地方有个“犀牛大地”，经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，这就是“地灵神”展现到人间的形象。《山海经》中记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗。

可是在《穆天子传》里，西王母是一位温文儒雅的统治者，《汉武帝内传》描述她是容貌绝世的女神。其实这些都是西王母不同的形象展现而已。

对于“喝形”，风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的。一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰；或者这些山组成的外形是飞禽外形，那是凤凰还是白鹤呢？都是‘品’字形，前面一座，后面两座，所以从群山组成的角度来说，很难分辨。

当然，也有能够十分清晰的，现在网上流传很多拍出来的山形照片，那的确是十分形似，有些不但形似，还很神似。不过那是从一个很高很广角度拍出来的照片。一个风水先生，你没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，你根本就不可能知道。

如果一个地穴外表看着像狮子，但是它的“地灵神”是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样“喝”他是狮子，老虎也不可能变成狮子。所以，从古到今，所谓风水先生来“喝形”都是不准确的，如果不能准确的看到“地灵神”，就不可能准确的点出形来。有些时候，你喝不出真正的‘形’来，人家还不一定卖你帐呢？觉得你水平不够。就算你找到穴位了，人家也不一定愿意给你用。没得到同意，你强自使用这个穴位，没有地灵神协助，空有其形而无神，也不起作用。

六、寻龙点穴

寻龙，即是寻找龙脉。而点穴，即是找到龙脉上的真穴。有所谓三年寻龙、十年点穴的说法。民间流传的风水术中，基本上都是从外形上来讲。

外形上的知识是风水的基础知识，也是风水师要掌握的基本技术，可是在几千年的承传过程中，外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱，规矩越来越多，细节越来越多，表面上看好象风水术越来越丰富了，实际上是舍本逐末。

民间有许多所谓的寻龙秘要，但在实践中用处不大。比如民间有种说法，从太祖山到父母山，中间五行相生才是真龙，意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形，并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的顺序排列。

可在实际中，很多龙脉绵延几十里，上百里甚至更长，中间山头绵延几十座、上百座甚或更多，根据这些山头的外形能找出相生的，也能找出相克的，根本无法用简单的五行相生说法来确定。

寻龙和点穴都是需要有功能的。根据功能开的大小，看的范围也不一，功能开的好的，可以随时入静看到地形和穴位的大概，这种地形还并不仅仅是人这个空间山脉的外形，很多还会看到山脉所对应另外空间地灵神的形象，有很高功夫的风水师，一眼看去，整条龙脉和上面的穴位，什么都看全了。有的可以看很远的地方，有的只能看自己所在的方圆多少区域。有的人睁眼也能看，有的人则需要闭眼，其实睁眼闭眼并没多大关系，只是使用习惯而已，觉得闭眼入静，更能集中精神。，

有些人则是在打坐入静时看到图像，这就有一定的条件限制了，你必须要打坐，而且要定到一定程度才行。打坐状态不好是看不到的。还有的则是在睡觉时，通过梦的形式梦到，这种形式也分几种，一种会直接告诉你大概地点的，你根据地点去找就行；一种是不告诉你大概地点，你只有碰机会了，可能在某个时候你去到某个地方，一看，哦，这个地方我梦到过，是什么地形，穴位大概在哪里，有什么事情等等。很多风水爱好者都有这方面的体会和经历，但往往只是偶尔的被动的展现。

很多我们所说的梦，其实是人的元神离体，在另外空间的经历，或者是你天目开了，但由于各种原因，你白天清醒时看不了，只有晚上睡着后，让你看到些情况。

还有更方便的，就是直接沟通，修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通，他们会告诉你穴位在哪儿，往哪个方向走，走多远就到了等等。高级生命层次越高，他们的语言越优美，说的话往往象诗一样，所以很多时候，他们都是一首诗一首诗的，用诗一样的语言和你沟通。

曾经有一次去到一座山上，接到邀请，可以去到山的穴位上与他交流沟通。在山上四处找，感觉应该就在附近了，但走过来走过去总是找不到穴位。这个大神见此情况，呵呵一笑，道：“走过路过不识庐山真面目”，细细一体悟这句话，然后赶紧看自己脚下，恍然大悟，原来穴位就在脚下，只不过这种类别的穴位不是很明显，只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，石头埋在地里，表面只露出一小点，不注意看不很明显。

还有一次，穴位所在的生命甚至直接告诉你往悬崖下走，大概五十米，当时根本不太相信，心想这是山顶的悬崖，怎么往下走，后来又告诉你在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来，根据提示找，果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间，那儿果然有一官大地，不过这个地穴已经被上天安排使用，由古代一个修炼人得授天命，飞到这儿滴下一滴血，布局所用。

风水在以前被叫做风水术，其实有一定道理。它是一种术类的运用。我们知道，真正的风水师是需要修炼入道的，入风水之道。所以在修炼中，会修出和大地，和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西，运用在寻龙点穴等相关风水活动中。

中国古代各行各业都有自己的相对应的功能，比如中医，就有和中医相对应的功能应用，入中医之道修炼的人，天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体。很多病都有相对应的功能去治，换了其它非对应的功能，可能还治不好这个病。

光有功能还不行，还必须得到上天的认可，你才能从事这一行业。就象现在社会上的资格认证一样，什么会计从业资格认证、教师从业资格认证、医生资格认证等等，只不过这些是人对人的认证。而中国古代这些行业，是上天对人的认可。所以说，中国传统文化也被称作神传文化是很有道理的。

世人所认为的什么可以当大官的地，可以当皇帝的龙穴等等，其实，在得到真传走入修炼的风水师眼里，是属于低层次的穴位，很容易找到的，不过一般到这种级别的风水师，已经明白了这个道理，不授天命根本不会去帮人点地，使用这个穴位了。

由于空间的复杂，点穴的事情也很复杂，牵扯的方面很多，有的时候你触碰到了哪方面你都根本不知道。比如曾经有一次来到一个金龙穴，直接和这个穴位的灵神，一条金龙接触上了。回来后，发现有一条银龙跟在后面，愤愤不平，想找麻烦。问其原因，原来他也看上此穴，在此守候许久，想最后取来所用。幸好最后和这条银龙协商，善解了此事。

如果没有善解这个因果，除了现在这条银龙会找麻烦外，以后如果穴位出世，穴位所对应家族中会出兄弟反目之事，家族主事之人会经历来自家族内部某个弟兄的反对。当然，由于天命安排，这些反事都不会成功，但会增添磨难挫折。

七、富贵地及各类型地穴外形特点

富

我们前面讲过，真正的地穴也是要‘形’‘神’俱备，那这一节我们重点谈谈各类地穴外形的特点。

现代人特别是中国大陆的，在中共有目的的引导下，人人都向钱看，什么都没有钱现实，什么都没有钱来得重要，那我们就从风水角度来讲讲人的富贵。

我们在前面讲过，‘富’与‘贵’是不同的概念，在风水里面也是有区别的。风水里面一个穴位是否会导致后人发富，关键看水，俗话说：山管人丁水管财。穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊，以及甜涩等。风水里面有种讲法叫‘水法’，意思是通过水来寻龙点穴，来确定穴位情况。这里有个经验，龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内，这个百米是指直线距离。

源头水一般代表从家族继承之财富，或通过家族力量获得的财富；格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富，水越大越多则代表支配的财富越多；水清亮洁净代表财富来源正当，是通过自身努力幸苦赚取；水浑浊则代表财富来源不正，比如灰色收入、贪污受贿等，这种财富会快速消耗自身福德去进行交换，福德消耗殆尽，财富自然消散；水甜特别是源头水甜，代表这人心地和善纯净，愿意帮助他人；水涩代表这人可能有点善财难舍……

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贵

‘贵’则要看山。祖山高大有靠，来龙蜿蜒起伏，则代表家族势力庞大；明堂内有案山，并呈条桌、笔架或印形状，意指有权势；外堂局朝山众多，并且各种各样，意指手下有各种人才；内堂局有大石或怪石，并呈卫护状，意指身边有亲近之人，地位不一定高，但得力且位置重要；还有青龙白虎也要符合风水之法，穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动，喻指文臣；右边众山头组成的白虎喻指武将，白虎要比青龙低，并且一定要回头望向穴位，否则有叛逆之相……这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻，不同特点的穴位上述格局喻指不一样。

根据个人经验，代表‘贵’的穴位，特别是那种天子地，出一个皇朝的帝皇大地，你站在穴位上用心感受，回目四方，能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。这是一种无形的感觉，也是穴位自身特点外溢所形成的场，就象每个人有每个人的气质一样，有些人的言谈举止你能一眼感受到他出身高贵。

无论东、西方，古代都封有贵族，有什么“公侯伯子男”等爵位。为什么叫贵族呢？这可不是现代人被变异了的权势名利思想所认为的地位等级观念，那是在造反论、革命论指导下煽动人心的说法。其实最根本的原因是指这个人道德素质高，灵魂高贵，做人做事按高贵的标准行事。比如现代中国人很熟悉的西方骑士，他们就是贵族，按照亚瑟王的骑士守则行事：

我将我的剑放于神的面前，我以我的生命和灵魂发誓

我将牢记:谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正

谦卑（Hamility）：如果你是一个骑士，在面对所有未怀恶意的人时，都谦和有礼。

荣誉（Honor）：人们关注你，神亦如此，骑士，你不可有丝毫懈怠。珍惜并且捍卫你的荣誉吧！

牺牲（Sacrifice）：让我们向那些勇士们致敬吧。向那种牺牲自我的精神表达必须的礼仪和尊敬。

英勇（Valor）：毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。骑士必备的品德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战，在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。

怜悯（Compassion）：对于勇于牺牲的对手，骑士内心里充满了尊敬之情，这导致他们敢于违抗王令。有英雄惜英雄的说法，在迫于局势不得已成为对手的两人当中，可能友谊大于仇恨。

精神（Spirituality）：我们知道骑士和信念有着不可分割的关联，在对骑士的选拔工作里，对信仰、对神旨的领悟也是不可忽略的环节。

诚实（Honesty）：骑士，要想得到别人的信任，就得诚实。坦然面对自己的灵魂，要经得起神的审问。

公正（Justice）：公正无私，严守法律，按章办事。

我发誓善待弱者

我发誓勇敢地对抗强暴

我发誓抗击一切错误

我发誓为手无寸铁的人战斗

我发誓帮助任何向我求助的人

我发誓不伤害任何妇人

我发誓帮助我的兄弟骑士

我发誓真诚地对待我的朋友

我发誓将对所爱至死不渝

大家想想，如果一个人能按照这个标准去行事，那这个人是不是个贵族？无论他有没有人世间的爵位封赐，他都是个贵族。相反，你做不到这些标准，无论你有没有什么所谓的爵位名头，你也不配成为一个贵族。

中国古代也有相应的标准，比如儒家所讲的君子，那就是一个标准。君子以具有知仁勇之常德为适宜，所谓仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。这还是孔子和儒家定的标准。在夏商周时期，这个君子的标准还要更高，君子是要不停的修正自己以不断符合更高层天道的要求，所谓“天行健，君子以自强不息。”

我们在前面也讲过，中国古代很多朝代是把天地体系中的一部分搬过来用，所以对贵族的封赏也不是随随便便的，那是根据品德和功绩来衡定。一般来说，品德高的人才能做出于国于民有益的大功绩，才能被封为

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洞穴

我们经常去郊外游玩时，看到很多大山上有各种各样的山洞。讲到山洞，其实中国是个洞文化比较丰富的国家。我们经常在中国古代小说或文化里，看到洞府这样一个概念。

以前讲洞天福地，那是真实的，一个修道人去了哪个山洞里，一般都是山腰以上或山顶的某个山洞修炼，长年累月呆在那里，随着层次和功夫的提升，慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了，能进入山洞所对应的另外空间，那是另一个天地，所以叫洞天福地。《封神演义》里讲某某山某某洞某某仙的，可能就是这样一种概念。

一般这个修炼人去哪个山洞，都是安排好的，比如有师父告知或有预兆，到了那儿他就能知道，哦，这就是我要在此修炼的地方，从更高层面来讲，或许这个修炼人的先天来源就是洞穴所对应那个高层空间的生命，他只不过来到了自家体系内的地方。

很多修道者修出这种高功夫后，他就用功能把这个山洞封了，外人看不出异常。有功夫的人路过这儿时，他们可能会用类似思维传感的功能和你打招呼，进行沟通。因为一个人是不是修道人，有没有功夫，一看就知道，比如看你身体带的光，赤橙黄绿青蓝紫，一看你身体带着哪种颜色的光就知道你在哪个层次。

比如有一次，我们进入到一个大山中游玩，在山顶附近有一片大白崖，然后就从白崖那儿传来一道信息，是用思维波方式传感过来，和我们进行交流。原来白崖上有个山洞，明朝时期刘伯温的一个弟子在其中修炼，他用功能把山洞封住了，普通人根本看不见山洞，只能看见是一片白崖。

我们往其下方路过时，他看见我们是正法门修炼者并有一定道行，很高兴，于是给我们打招呼沟通，还讲了许多刘伯温当时的事。比如刘伯温知道明朝是应天象而出，而且是道家体系安排，当时天下诸雄中只有朱元璋才是真命天子，于是当朱元璋聘请他时就带着众弟子下山协助。

朱元璋派大将外出征伐，刘伯温都会派出相应的弟子跟随，人世中两军开战，刘伯温的弟子们也会用神通功能协助，碰到对方也有修道者协助，那两方真是要各展本事斗法，往往要他们双方修道者之间斗法先分出胜负，人世中的两军对峙才能相应分出胜负。

后来明朝建立后，刘伯温也没有被迫害死，当迫害一来，刘伯温就知道自己人世间应做之事已完，所谓功德圆满，于是利用这个机会，以道家的“假死”之法脱离人世间，临走前遣散了所有弟子，让他们各自寻地修行，不再出世。

刚才说的是山腰以上或山顶的山洞，那在大山山底出现的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞府了，妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方，层次也低，根本无法和正法门修炼的修道者比，所以一般在山下山底的洞里居住。西南云贵地区这种妖魔洞府就比较多。

作为风水角度中的洞穴，很多没有居住的洞府那么大。而且点穴下葬时，有些是在洞穴口处，所以不能把洞穴全封住，会障碍‘气’的流通；有些需要放到洞穴里的深处，甚至人根本进不去的地方。我们接触的对应出蒋介石的就是龟形山的一个洞穴，正好是龟口处，洞口很小，人根本进不去，但这个“穴”的位置又在山腹中，而且“气”又是从龟口的洞穴流通的。那怎么放进去点这个穴呢？通过功能看到，大概是明朝洪武年间张三丰的一个徒弟，得到武当风水真传的一个修道人，用功能神通唤出地灵神，一个大龟，由其拖着下葬之物进入山洞洞腹。

这个神龟的力量很大，玄龟本身特点又是负重力强，故其力量深厚绵长，使得蒋介石一生虽历经重重挫折磨难，却能于军阀混战时期打败群雄，统一中国，并且能力抗当时国力强大的日本的侵略并最终打败日本。这个神龟对蒋介石被打败退到台湾很不服气。认为自己有龟口和龟背两大穴位，只是天意安排，只能使用龟口洞穴的力量，所以经过统一中国和打败日本侵略的消耗后，已经虚弱得力量严重不足了，不能再应付受到苏联全力支撑的进攻。

即使这样，由于玄龟的特点，最终也能退守台湾，安度晚年。

洞穴也是要符合风水中要求的，站在洞口一看，青龙、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。

洞穴不能随便点，洞穴在民间来说，一般都是大地，而且煞气大，不是天命安排，福德不到之人真不能帮其点穴，否则风水师会出问题。当然，一般能点洞穴的风水师，好多都是历史上的修道人，都是开着功能，有那个水平，能知道天命安排的。

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福地

现在人认为的“福”，不就是指有钱有权嘛，也就是富贵的概念，但在我们看来不是这样理解的，这是现在人变异的观念认识，就算对于人世间的普通人，那些没有走入修炼的人来说也不是这样理解的。

从风水角度对于普通老百姓来说，福地指后世子孙繁衍绵长，代代都一生平安，没有什么大灾大难；家里虽然不是大富大贵，但也年年有余；子孙后代都比较争气，懂得积德行善的做人道理；没有大智慧但也不笨；这样的人天性比较亲近神佛，虽然不一定会走上修行之路，但却也不会为了名利利益去与人争斗；类似那种不修道也在道中的状态。中国比较有名的典型的“福”地，就是出孔氏家族的地。

很多福地也带有修炼的因素在里面，就看启不启用，如果启用这一部份，后人里面就会出修道人。作为个人来说，这么多年经验，我们最喜欢的福地，就是佛家的那种“莲花地”。站在穴位往四周看，四周山形就象一朵花一样，而且山水都比较有情（注：风水术语，指山水都能以穴位为主围绕，看向穴位），没有什么大的破绽和不足。

从普通人的角度来看，那种大富大贵的地，不一定喜欢。真正大富大贵之人，一般都有天命，带有某种责任，而为了锻炼此人，能承担起这种责任，都会对其进行磨炼以助其成熟。所以古代有说：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

普通人福德薄，承受力小，不愿经历这种磨难，抱着这种我不求有功但求无过的想法。其实这样也行，宇宙中任何一个生命都是自由选择的，总比他承受不住这种魔炼真有可能被毁掉，从而走向反面更好。欢迎关注微信平台玄学秘录。所以讲人有自知之明也是一个好事，也是一个智慧。

道教里面讲六道轮回，你当不了神成为不了高级生命，也可以当个人，至少比当畜生，或掉入地狱当饿鬼强。

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凶煞地

凶煞地，指风水先生在点地使用后，因不知名原因导致风水先生事后麻烦甚至死亡的地。这些现象有速发速应的，如勃然祸至、大难临头、发生凶死、急症不治等；也有慢发慢应的，比如当时感应不明显，也无大凶大恶之象，但却象患了慢性疾病一样慢慢发作，运气逐步不顺，疾病不断、家运日衰、或损自己、或损家人等；而那种直接导致风水先生死亡的地就叫“杀地”，一般风水先生是谈此色变，视如忌讳，生怕自己遇到这种地，很多人也是因此不敢给别人点地，甚至因此不敢在风水上深入。，

这种凶煞地有没有呢？有的。但也不是那么可怕。

凶煞地一般来说指龙、穴、砂、水等几大要点上有重大败笔，比如以龙脉为例：其主山的来龙煞气大，换成老百姓能理解的概念就是穴位后方依靠的主山来龙险峻并且没有起伏，也不屈曲蜿蜒，比较僵硬平直，山上特别是背脊左右白崖多；或者，穴位后的龙脉上有销坑、恶石或其它。这种凶煞地，不但会给穴位后世家族带来种种大灾小祸，连带风水先生也会承受不住这种煞气，导致灾祸甚至死亡。

为什么会这样呢？我们在前面地穴一节中讲过，地穴是分等级的，而修炼者根据你的心性道德水准，也是有层次划分的。比如说当风水师的修炼层次等同于地穴的五品时，你去点二品的地给人用，那你是不是超越了你的层次去做事？就象一个市长，把自己当成某个副总理一样去行事，你想想会有什么后果，你会不会有麻烦？肯定会的。

这是犯上，不守规矩，在古代那是要杀头的，就算在现在，情节严重的一样会判死刑。地穴上有神，也有不同的脾气、秉性的。开个玩笑，有些佛教里所说的护法是被降伏的魔，有些是护法金刚，他们可是不讲什么情面，像人一样还可以开什么后门，没这回事的，那就是依法办事，该怎么处理就怎么处理了。

风水师要给一家人点地，一定要在严格考察这家人的福分基础上而定。有些本事大的风水师，甚至会天上地下的到处去查这家人的祖祖辈辈、前世今生的情况，然后再给人世间点一些地，做些安排，以符合天地运转规律。现在，很多地穴即使被人找到，也都感觉生气不足，为什么呢？

因为神已经离位了。风水师要启用这个地穴，就必须有这么高的层次，具备这么大的能力，正念沟通上地灵神，协助所用。风水师的修炼层次是要达到或者超过地穴的等级，方才能有资格去点这个地。一般来说，你修炼不到那儿，也看不到那个地，自然也点不了这个穴位的。

也就是说，风水师的修炼层次是要达到或者超过地穴的等级，方才能有资格去点这个地。就算你有这个资格了，还得顺应天命，没有这个天命，强制妄为，那就是触犯天条。，

讲到这里，有些风水爱好者会担心起来，规矩这么严肃，就算我走入修炼了，我不知道地穴的等级，万一点错了，无意中犯了规矩，这岂不是太亏了？其实，一般来说，你修炼不到那儿，你也看不到那个地，自然也点不了这个穴位的。

当然，很多事情也不是绝对的，特别是人世间，所以一般情况下，大家也知道一个理，不得天命的，就算会风水术也不会轻易运用，有机缘看到好地，也仅仅是象欣赏博物馆里的宝贝一样，只看不拿的。而得授天命的，他自己就会知道该不该做，如何去做了。

真正的风水师是不轻易给人点地的，点了地一般也不会收钱的。这种事情不是世间的钱能买得来的。那些收钱，特别是收重金的，基本上都是假的，是骗人的江湖术士。

6

文地与武地

风水界里对中国各地出的人有个简单的划分，很多风水爱好者都知道，比如江南一带容易出文人富商，广西一带容易出武人兵将。这种划分很有道理，也得到了历史的证明，那它是根据什么来划分的呢？

江南山形普遍灵秀小巧，整体格局里的群山山上植被好且石不外露，特别是左青龙活泼灵动，前方案山很多形似笔架，所以出文人不少品级还较高，再加上绿水环绕，也易出富翁。

广西境内山似石笋，脱皮无植被，且一排排似在列兵布阵，所以出武人但品级一般不高，也即多兵。真正出将帅的地，那又和‘贵’有关了，整体格局里的群山山上多露石甚或白崖，特别是右白虎雄壮、煞气外露，也即形成白虎的山头众多，占地宽大，白虎上露石而且连成一片形成白崖。我们看到古代记载中朝廷兵部军机重地一般叫“白虎堂”，某某大将是白虎星转世下凡的说法等等，也即从这儿来的。

此外还有道家各种地、佛家各种地，以及修炼地等等等等，在此不再一一赘述。

最后，还要强调一个问题，风水学里有个经验总结，也是很多人都知道的，叫大地旁边是火坑。什么意思呢？是说真正的好地、大地，在其附近都有一个地方很象穴位，你站在那儿看，外形大势好象也符合风水学中的要求。但这个地方是造出来骗人的，或者说用来保护真正的地穴，不是那个人不会让其显现出来被找到的。

现在很多人特别是有钱有权的，想找风水先生帮其寻地，以便能助其事业更上一层楼。开个玩笑，如果找到个假的风水先生，随便找个无伤大雅的地方骗他还算好的。如果那个风水先生半懂不懂，能找到穴位的大概地方，但又点不准，点到真穴附近的火坑了，那这家人就倒大霉了，就等着家道败落或家破人亡吧。

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