先看一幅戴进临马远的《踏歌图》。
戴进临《踏歌图》
再看看原作。
马远《踏歌图》
怎么样？虽然构图上差不多，先别说笔墨技法，就是一眼看上去，大感觉也是不一样的吧？
临摹本似乎没有了那股子清透灵动的仙劲儿，变得更世俗化了。
话说，画家为什么要临摹别人的画作呢？
因为这是学习中国画的最基础、最重要的方式，可以跳过自己缓慢的摸索过程，直接吸取前人的绘画经验。
有的画家自己已经自成一派，功成名就了，还在不断地临摹前人的画作，从中揣摩其中的技法、意境。
在古代，临摹还有一个用途，就是相当于复印。
你想，过去临摹名家的书法，可以把字刻在石碑上，用这块石碑再做无数个拓本，拿着拓本进行临摹学习。
那么绘画呢？画作做成拓本的可是非常少见的，它的还原度不行啊！
一个名家的画作本来就有限，每一张画都价值不菲。家庭条件特别好的人可以直接临摹原作，更多的人连原画长什么样都看不到，怎么学习呢？
那就人工临摹，再临摹临摹本，临摹临摹临摹本……
而且通过临摹，还能够保存古画。毕竟绢也好，纸张也好，总是有寿命的。
加上各种天灾人祸，原作很可能被毁掉。有了临摹本就能够继续流传下来。
当然，临画还有一个用途，就是造假。临摹者主动造假，被他人拿去造假等等。
米芾就干过这样的事情，他借来别人收藏的名画，再自己临摹。
人家来索画，他就把两幅画都放在桌子上，让人家自己选择拿走一幅。
估计借给他画的人都想哭了。
这还是正大光明的造假，还有更多的是暗地里操作就不说了，太多。
这个时候，画上的作者签名、印章，以及历代收藏者的装裱、题跋、印章就变得有用了。
毕竟古画越来越少，理论上讲，那些前人往往比我们见到的更多，他们的鉴定也就更有参考价值。
要不古画咋讲究“流传有序”呢。
鉴定古画并不容易，有时，两幅一样的画都摆在眼前，笔墨技法用得差不多，也不能说画得差些的就是假画。
因为有的造假者本身的绘画技艺就特别高超，临摹本比原作还要好，这样的造假者甚至还能顺手修一修原作上的毛病，你怎么判断？
有人说，现在科技这么发达，不有什么碳14可以检验纸张的年份吗？
没错！有的的确可以用这种方法检测出来。
但有的造假者也很鸡贼，用的就是以前生产的绢或者纸，让你没法判断。
现在我们说某某古画是否真迹，其实很多都无法完全确认，尤其这幅画甚至已经是孤本的时候，你怎么确认？连参考的东西都没有。
回头再看看马远的原作，额……
我们选择相信专家。
东扯西扯凑成一篇，今天歇歇眼睛，不说了。
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