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第四章、《诗经》取名
取名有“男楚辞，女诗经，文论语，武周易”之说。前面我们谈了《楚辞》取名，现在开始《诗经》取名部分。
《楚辞》文章较短，能取得好名字不多，因此楼主列出的名字和其他网站重名的较多。《诗经》则很长，能提取很多动人的名字，因此你们会看到和别的网站许多不同的地方。参考文献有豆瓣，夏莲的帖子《诗经取名》等。和参考文献不同的是：
（1）相同的名字，楼主会另外拓展丰富，并对意思和用法加以解释；
（2）本楼列出更多的以前没有出现的名字。
《诗经》取名举例：
木姓女宝宝: 木婉清
金庸先生《天龙八部》里的的 木婉清 这个名字取得很有味道。婉清取自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》：“ 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”美人的唯美表述啊！（来自天涯社区客户端）
诗经《小雅》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。”。
肃肃，拍动翅膀的声音，意思是说，鸿雁拍着翅膀，自由地在天空飞翔。
颜姓男宝可叫： 颜肃羽
意义：拍着翅膀，自由飞翔。
读音：朗朗上口。
谐音：“严肃”。类似谐音的有著名词作家 闫肃。
女宝嘛，就叫： 颜羽飞
意义：长翅膀的小天使，飞起来吧。
读音：朗朗上口。
再来个幽（反）默（面）的例子： 颜肃肃，颜舒舒
意义：“肃肃其羽”，舒展羽毛，要去飞翔啦。
读音：也还顺口。
谐音：这就叼啦，肃肃/舒舒 谐音“叔叔”，一不小心别人得喊您一声“叔叔”——这个其实是个取名的反面例子。见第40页【取名的禁忌有哪些？】（来自天涯社区客户端）
小时候姥姥帮我取的名字：桐醴
取自《庄子·秋水》“非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮”有望女成凤之意，后来觉得字太难写了就没用
可我现在的名字也挺难写的，还没有这个好听（来自天涯社区客户端）
第四章、《诗经》取名
《诗经》是中国最早的诗歌总集, 《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，人们故称之为《诗经》。《诗经》内容上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。
本章按顺序从第一部分《风》之篇开始：
1、关雎、何之洲、窈淑、淑逑、郝逑
《诗经·周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《国风·周南·关雎》为先秦时代汉族民歌，为《诗经》的开卷第一篇。孔子在《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。《毛诗序》：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。沈阳故宫中，有所谓“崇德五宫”后妃，这五宫为中宫清宁宫，东宫关雎宫，西宫麟趾宫，次东宫衍庆宫，次西宫永福宫。其中“关雎”、“麟趾”二词均出自《诗经》。
逑 qiú，配偶。《诗经·大雅·民劳》另有：“惠此中国，以为民逑”。
举例：孙逑，宋乾道八年 （1173年）进士。我个人觉得姓郝叫 郝逑 挺吉利的。
2、麟趾
《诗经·周南·麟之趾》
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
麟趾：麟足。比喻高贵的行迹；有仁德﹑有才智的贤人；也比喻子孙昌盛。晋陆云《答孙显世》诗之七：“志拟龙潜，德配麟趾。”宋·苏轼《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》:“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。”上文说过，沈阳故宫中有所谓“崇德五宫”后妃，这五宫为中宫清宁宫，东宫关雎宫，西宫麟趾宫，次东宫衍庆宫，次西宫永福宫。
成语有：麟趾呈祥。“凤毛济美，麟趾呈祥”旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。现多用以称颂贤良父兄有优秀子弟，比喻家族后继者能将祖宗前贤的美德功绩发扬光大。民国时取名麟趾的多为书香门第。
名人有：林徽因的妹妹叫林麟趾。
3、于飞、飞鸣、鸣喈
《诗经·周南·葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
意思是：葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。黄雀轻轻飞，栖息灌木上，喈喈地鸣叫。
喈jiē：声音和谐。缺点是不过这个字比较偏僻，优点是重名的少。（来自天涯社区客户端）
4、桃夭（坏名字）、灼华、蓁蓁、宜室、宜家
《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
灼灼，华之盛也，花朵色彩鲜艳如火。
蓁蓁zhēn：草茂盛的样子。
宜家：这个名字已经被某家居品牌用了。
夭夭，少好之貌，桃花怒放的样子。
【注】：有人喜欢这一句，取名桃夭。这个不好啊，夭有夭折的意思。我们取名不仅要看用典出处，基本字义一定要看。（来自天涯社区客户端）
第四章、《诗经》取名
5、樛木/南樛、福履
《诗经·周南·樛木》
南有樛木，葛藟系之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
这是一首祝贺新郎新婚的民歌。君子：此处指结婚的新郎。诗中大量采用比兴手法，表现了汉民族淳朴、喜庆的婚礼习俗。读这首诗我们可以想象三千多年前那场浪漫欢快的婚礼：当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的群歌叠唱：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之……”
樛（jiū）木：曲而高的树。五行属木。
福履：有福禄、幸福的意思。宋· 苏轼 《与程天侔书》：“至后福履增胜”。
[五行属性]：樛木/南樛，五行属木。福履，五行属土。（来自天涯社区客户端）
6、斯羽、振振
《诗经·周南·螽斯》
螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
振振:（1）指众多,昌盛。马瑞辰 通释：“振振，盛也。”唐·欧阳詹 《曲江池记》：“皇皇后辟，振振都人”，清·恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“自古高望华阀，品升於朝，门地著於天下，振振绳绳。”（这句话极尽赞美之词）
（2）信实仁厚。前文写了《诗经·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。麟之角， 振振公族。” 明朝首辅宰相张居正 《应制题百子图》：“应知皇泽远，麟趾自振振。”
斯羽，女孩用这个做名字寓意子孙昌盛。
[举例]：李斯羽（汪涵前搭档），文斯羽，林振振。（来自天涯社区客户端）
6、甘棠、召棠
《诗经·召南·甘棠》
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
甘棠：
棠 táng：“木”与“尚”联合起来表示“一种树冠开展、枝叶开张的木本植物”。
（1）棠梨、杜梨。《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋朝状元张孝祥词 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”
（2）官员的美政。《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 明·王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”
[取名举例--历代状元取名分析（第10-16页)]
林召棠
清道光三年（1823年）癸未科状元及第，据称是粤西唯一的状元。林召棠三岁能背《诗经》（ORZ!），六岁熟读“四书”及部分“五经”，七、八岁起学诗作文，诗文被见者赞为天才。
[名字解析]召棠：出自《诗经·召南·甘棠序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南国。” 谓召伯巡行南土，布文王之政，曾舍于甘棠之下，因爱结于民心，故人爱其树，而不忍伤。后世因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典实。《蕙风词话续编》卷一引金李用章《大常引·同知崔仲明生日》词：“太行千里政声扬，问何处，是黄堂，遗爱几时忘！试听取，人歌《召棠》。”（来自天涯社区客户端）
8、燕飞、飞羽
《诗经·国风·邶风·燕燕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
《燕燕》是《诗经》中极优美的抒情篇章，中国诗史上最早的送别之作。论艺术感染力，宋代许顗赞叹为“真可以泣鬼神！”
作者庄姜，被朱熹认为是中国历史上第一位女诗人。庄姜，齐国公主，卫庄公的夫人。《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（这首诗可以取出很美丽的女孩名字，后面会写）。
[五行属性]：燕飞，火；飞羽：木。
[取名举例]：燕于飞，徐燕飞，池其羽，南宫飞羽…
10、乔木、秣驹
《诗经·周南·汉广》
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
之子于归，言秣其驹。
秣驹：喂饱小马驹。马宝宝哦。
名人有： 毛泽东秘书 胡乔木，中国社会科学院的第一任院长，中共中央副秘书长。
11、照临
《诗经·国风·邶风·日月》
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？
照临：阳光照临大地。《诗经·小雅·小明》另有：“明明上天，照临下土。” 《左传·昭公二十八年》：“照临四方曰明。”
[取名举例]：毛照临，习照临。
PS：“照临”这个名字以日月自居，俯瞰大地，气势极大，非帝王不宜用此名字。对于此类王者之名，民俗认为小门小户家的孩子，如果命格也不尊贵的话，最好不要用，否则轻则容易生病，大则气运不顺，冥冥中影响孩子的前途，盖因名字受天地鬼神所忌也。（来自天涯社区客户端）
12、德音
《诗经·国风·郑风·有女同车》
“彼美孟姜，德音不忘。”
德音：
（1）美好品德；好名声。这个词在整本诗经里多次出现，例如《诗经·国风·邶风·日月》中也有：“日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。”《诗经·小雅·南山有台》中也有：“乐只君子，德音不已。”后人也常用这个词来表达（特别是女子）美德的重要性，例如明·何景明·《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”
（2）用以指帝王的诏书。汉 桓宽 《盐铁论?诏圣》：“ 高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令”。
[取名举例]：徐德音，清朝漕运总督徐旭龄之女，进士许迎年之妻，清朝书画家，女诗人，擅花鸟草虫，古风、乐府。幼时就聪明好学，年八十余高龄犹手不释卷。古语德音者高寿，才女徐德音也确实高寿。（来自天涯社区客户端）
14、凯风、圣善
《诗经·国风·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
圣善：明理而有美德。这个有点谐音“圣上”，慎用。
《凯风》以旁衬对比的手法生动地表现了母亲辛劳地养育子女的感人形象。
凯风：指南风。“凯风自南”常用来比喻 爱（爱情，父爱，母爱）就像南方吹来的和暖春风，将前方路途的荆棘吹开。用这个名字可以表达父母对女儿的爱和呵护，也可以寓意女儿将来传承父母的爱给她的爱人或子女。“凯风”这个名字外看很柔美，实则很坚强，是外柔内刚的名字。
[五行属性] 凯风：木。（来自天涯社区客户端）
15、燕婉
《诗经·国风·邶风·新台》：
“新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。”
这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，但单看“燕婉”字义还是不错的。
燕婉：
(1)安静和顺。
(2)优美；柔和。
(3)借指美女。
(4)指夫妇和爱。寓意不错。汉·苏武 《诗》之二：“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。”
[五行属性] 燕婉：火。（来自天涯社区客户端）
16、静姝
《诗经·国风·邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静：安详：姝（shū）：美貌。静姝：寓意安静美貌的女子。
[取名举例]：张静姝，天津市疾病预防控制中心毒理室主任、医学博士。静姝也是高希希版《三国演义》里的虚构角色。（来自天涯社区客户端）
17、管彤/彤管
《诗经·国风·邶风·静女》
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
彤（tóng）管：（1）杆身漆朱的笔，古代女史记事用；（2）指女子文墨之事；（3）指 汉 代尚书丞、尚书郎每月所赐的一双赤管大笔。后用为在朝任官之典。
[五行属性] 管彤/彤管：木。
[取名举例]：管彤，中央电视台节目主持人，和王菲是中学同学。（来自天涯社区客户端）
18、怿美、洵美
《诗经·国风·邶风·静女》：
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《诗经·国风·郑风》：
“将翱将翔，佩玉锵锵，彼美孟姜，洵美且都。”
怿美：欢喜之美。
洵美：诚实之美。
洵美在《诗经》中出现过多次，例如《诗经·国风·郑风》：“洵美且都”，《诗经·国风·郑风·叔于田》：“洵美且仁”。
[五行属性]洵美：水。
[取名举例]：晚清中国首富盛宣怀的孙女婿——邵洵美。邵是美男子，与妻子盛佩玉恋爱时，见《诗经·国风·郑风·有女同车》中有“佩玉锵锵”句，为妻子之名，于是也从那一篇《诗经·国风·郑风·有女同车》中取“洵美”二字为名，以示爱慕。邵洵美出身名门贵族，才华横溢，是当时著名的翻译家。
19、子衿（？取这个名字的不少，特别点出），青衿
《诗经·国风·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
翻译过来就是：
你那青青的衣领，我悠悠牵挂的心。即使我不去找你，难道你就不给我消息了吗？
你那青青的佩带，我悠悠思念在怀。即使我不去找你，怎么你就不肯来找我呢？
我走来踱去多少趟啊，在这城门的楼台上。一天不能见到你啊，漫长得就像过了三个月一样。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时焦灼万分的情状宛然如在面前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。所以钱钟书指出：“《子衿》已开后世小说言情心理描绘矣。”（《管锥编》）
后来“青青子衿”又引申为高士、贤才，曹操在《短歌行》中就曾用这两句诗表达他对天下贤才的渴望。
曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
……
……
[寓意]
子衿：见过不少家长给小孩取名“某子衿”。在《诗经》里“子衿”的字面意思是“你的衣领”，用作名字的话可以说毫无内涵。但好在曹丞相的《短歌行》把“青青子衿”引申为高士贤才，使得“子衿”的逼格提升了不少。所以我建议取名“某子衿”的朋友自我介绍时不要说出自《诗经》，最好说成来自《短歌行》，因为“你的衣领”实在没什么好骄傲的。
青衿：古指读书人。原指代周朝国子生的制服，后来也成为北齐、隋唐两宋学子的制服，《短歌行》里作为贤士的代称。明，清朝代亦指秀才。《幼学琼林》衣服篇：“布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称”。
我的建议是，取名字用“青衿”比“子衿”好一些。
[五行属性] 子衿：木；青衿：木。（来自天涯社区客户端）
20、邦彦
出自《诗经·国风·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦其彦今。”
邦彦：指国家栋梁，优秀人才。《尔雅》：“美士为彦。” 彦：贤才，俊才的意思，前文也讲过。
[取名举例]：
陈邦彦（1603～1647），南粤硕儒，抗清英雄，岭南三忠之首。陈邦彦与番禺屈大均、南海梁佩兰并称“岭南三大家”。
陈邦彦(1678—1752) ，字世南，海宁盐官人。康熙四十二年(1703)进士，授翰林院编修，入值南书房，后升侍读学士，乾隆初官至礼部侍郎。其书法声名远播，“咸以得他尺幅作为传家之宝”。这两个陈邦彦同名同姓，其生平都对的上“邦彦”二字。
周邦彦（1056-1121），字美成，北宋著名词人。“美成”出自《庄子·人间世》：“美成在久，恶成不及改，可不慎与？”（来自天涯社区客户端）
21、琼瑶、琼琚、琼玖
《诗经·国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
琼瑶、琼琚、琼玖：皆是美玉名字，前面《第九章、美玉名字》里提过。
[取名举例]：
琼瑶，台湾著名言情小说作家，原名陈喆，她的笔名出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”琼瑶，即美玉。（来自天涯社区客户端）
22、佩玉
《诗经·卫风·竹竿》:
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
诗的大意是：她笑了，笑得这个巧，这个美，这个招人爱啊，露出的牙齿都是玉的光泽。她走动起来，伶俐俐，俏生生，身上的佩玉叮叮当当，当当叮叮。……“巧笑之瑳，佩玉之傩”，八个字里有着丰富的意象，合起来能看见一个女孩活色生香站在了纸背上。读这样的句子，是在读明亮，读温暖，读无忧无虑的岁月。
后文《诗经·郑风·有女同车》:“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”中也有“佩玉”，前文取名举例中晚清中国首富盛宣怀的孙女--盛佩玉的名字即出于“佩玉琼琚”句，她先生邵洵美的名字紧随其后，来自“洵美且都”，夫妻俩名字故意来自《诗经》同一篇，不为别的，为的就是秀恩爱！
佩玉不仅可以做女孩名，还可以做男子名。在古代，佩玉是君子的象征。《礼记?玉藻》：“古之君子必佩玉。”《礼记·玉藻》：“君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉。” 唐·刘长卿《游四窗》诗：“长笑天地宽，仙风吹佩玉。”
“君子必佩玉”，古代士大夫上朝时常佩戴玉饰，因此“佩玉”也寓指百官。宋·陆游 《立春前四日谢雪方拜天庆庭中雪复作》诗：“佩玉珊珊谒众真，竟烦一雪慰疲民。”有志于官场的宝宝取名“某佩玉”也算明志。
[取名举例]：
谢佩玉（1873～1953），字清舫，江西抚州南城人。光绪二十九年（1903）任江苏府院刺史，后弃官归里，成为一代名医。1913年他与友人创办了学制五年的“江西国医专修院”（今“江西中医学院”前身）。
邱佩玉 (1856—1930) 清福建龙岩人。岩著名民间画家之一。
盛佩玉，晚清中国首富盛宣怀的孙女，这在当时算典型的白富美了。
何佩玉，字琬碧，歙县人,清朝女诗人，代表作《春暮遣怀》。她写过这样一首诗： “一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。” 这首诗都是连用十个“一”字，并不给人以重复单调的感觉。（来自天涯社区客户端）
23、舜华、舜英、佩玉、洵美、琼琚、德音
《诗经·国风·郑风·有女同车》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉锵锵。彼美孟姜，德音不忘。
全诗分为二章，每章六句，字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。
本诗对于美女的描写，摹形传神，对后世影响很大。诗中女子姓姜，在家里排行第一，用今天的话说，就是姜家的大姑娘。在诗人看来，这位姑娘真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象。
舜华、舜英：木槿花，即芙蓉花。“有女同车，颜如舜华”意思是：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。
佩玉、洵美、琼琚、德音：这4个名字前文讲解过，这里不重复。
[五行属性]
舜华、舜英：木；
洵美：水；
佩玉、琼琚：美玉名字，参见《第十七章、美玉名字》（第41-47页)。
[取名举例]：
任舜华,字致远，著名书法家。
许舜英，女，台湾意许舜英许舜英图册识形态广告公司总经理，奥美时尚首席创意官，华文广告界最著名，也最被热议的创意人之一。
盛佩玉：晚清中国首富盛宣怀的孙女，名字即出于“佩玉琼琚”句。她先生邵洵美的名字紧随其后，来自“洵美且都”，夫妻俩名字故意来自《诗经》同一篇，不为别的，为的就是秀恩爱！
邵洵美：邵是美男子，与妻子盛佩玉恋爱时，见《诗经》中《郑风·有女同车》中有“佩玉锵锵”句，为妻子之名，于是从该篇《郑风·有女同车》中取“洵美”二字为名，以示爱慕。邵洵美出身名门贵族，才华横溢，是当时著名的翻译家。
（上图：邵洵美、盛佩玉和他们的孩子，幸福的一家。）
江琼，字孟琚（名琼字琚），冯翊太守。
由此启发，吴姓宝宝（双胞胎、兄妹、兄弟、姐妹等）可以取名为：吴琼和吴琎（谐音：“无穷无尽”），都是美玉名字，参见《第十七章、美玉名字》（第41-47页)。
注：看过网友给孩子取名“吴穷”，还洋洋得意，哎，和孩子多大仇？改为“吴琼”多好，可惜那个妈妈没看到我的帖子。（来自天涯社区客户端）
24、倩、盼、巧倩、美盼。
《诗经·卫风·硕人》：
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
庄姜，齐国公主，卫庄公的夫人。全诗描写了齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，这里用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的形象——柔软的纤手，白皙的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，细微到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及后面“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。以致清人姚际恒由衷感叹：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。” 此歌成了后来历代文人描写美人诗歌的鼻祖。
倩：读音qiàn，指姿容美好；也指含笑的样子。
美盼：黑白分明的美目。宋·柳永《洞仙歌》词：“倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。”
[取名举例]：
陆小倩、陈巧倩、吴盼、苏盼、张美盼。（来自天涯社区客户端）
25、婉兮（坏名字）、清婉、清扬、婉如、婉清、婉扬、偕臧
《诗经?郑风?野有蔓草》：
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
全诗解释如下：
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘，眉目流盼传情。
有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。
今日有缘喜遇，与你携手同行。
《野有蔓草》之所以动人，是因为爱情的美妙，相逢的欣喜。在对的时刻遇到对的人，更难得的是男女双方一见钟情，这应该是世间最美好的瞬间了。
诗的结尾也饱含人生哲理。这样美好的女子与我倾心，怎么不教人好好珍惜呢？还犹豫什么呢？《孔子家语》有一则小故事，孔子路遇程先生，双方一见如故。孔子便急冲冲地叫弟子们送上礼物给他。弟子们觉得夫子太猴急了，不解询问，孔子就吟诵了这首《野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”。正确的时间遇见正确的人或者事，为什么不把握机会呢？
婉：本义顺也。妇德以顺为美，故引申为美好。
清扬：眉目清秀，男女通用。
清婉、婉如、婉清：眉目清秀，美丽动人。这几个词都是美人的极美描述。
婉如、婉清、婉扬：这三个还可以做姐妹的名字。清婉、清扬，这也是一对姐妹花。
婉兮：坏名字。 “兮”相当于现代汉语的“啊、呀，哇”。你见过有人取名“李帅啊”吗？另外，“婉兮”谐音同“惋惜”，不吉利。
[五行属性] 清扬、清婉、婉清：五行属水。
[取名举例]：
风清扬，男，金庸《笑傲江湖》中令狐冲的师傅。
木婉清，女，金庸《天龙八部》中的美人儿。
季婉如，女，1933年出生，毕业于天津大学，国学大师季羡林之女。看，国学大师取名很钟情诗经楚辞这些国学经典哦！（来自天涯社区客户端）
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