年根月苗日花时果，八字的四柱代表着人生的不同阶段。对于这几个阶段的划分，不同书籍所载虽不尽相同，但大致范围是确定的。今天我就跟大家讲下基本重要的命理典籍中对八字不同阶段的划分，顺便也谈谈我对这些划分依据的看法。
八字的“三主三限”
《李虚中命书》中说：“年与月管初主，月与日管中主，日与时管末主”，这种划分方法是两柱同参，为禄命法分“三主”的重要依据，这里的“主”其实就是命主的不同阶段。关于三限的划分，《五行精纪》中是这样说的：“常以生月为初限，管二十五年，生日为中限，管二十五年，生时为末限，管五十年”，这里要注意，为什么没有说到生年，是因为在禄命法中，生年为本，是不参与到“三限”中的。这里要说明的是，“三主三限”的的作用主要体现在事业财运方面，而健康等方面则有另外的一套划分标准。
身体健康，以月日时来看
《三命通会》中说：“常以月管一岁至三十岁，日管三十一岁至四十五岁，时管四十五岁至一百岁”，因此一个人的身体健康状况，是以三十岁、四十五岁为主要的分界线。对于古人这样的划分方法，也许会存在很多争议，这是一个见仁见智的问题。我这里要说的是，对于八字的某些理论是否真的正确，不是单凭一两个命造就能做出判断，而是应当用足够的“数据”支撑，当我们有足够的数据来分析一个八字理论，也许我们就会改变对某些传统命理的偏见。
四阶段划分法
《滴天髓》中说：“三元皆有贞元。如以八字看，以年为元，月为亨，日为利，时为贞。年月吉者，前半世吉，日时吉者，后半世吉。以大运看，以初十五年为元，次十五年为亨，中十五年为利，后十五年为贞”。因此，刘伯温将人的一生通过八字分为四个阶段，分别为“0到15岁”，“16到30岁”，“31到45岁”，“46到60岁”，为什么没有60岁以后？我个人猜测可能是60岁后“知天命”（孔子言：“六十而知天命”），则不必再看吉凶。
《滴天髓》中的划分方法，跟《三命通会》中对身体健康阶段的划分基本一致，只是有两个区别：其一，《三命通会》是从月上开始，为前30年，而《滴天髓》则是将30年分开，年月各15年；其二，《三命通会》是时管45岁以后，但是《滴天髓》是到60岁截止。即使有这两个细微的区别，我个人认为这两本书的划分规则几乎是一致的，都是以“15年”为一个阶段。
如果大家在网上搜索，就会发现目前四柱分年限的划分方法多种多样，每个人的提法都会不同，这正说明对于年限的划分其实要以模糊的态度去看，而不能有“月柱就管到30岁，31岁后就归日柱管”这样的论断，因为命理就是预测工具，本来就无法精确，更何况年限划分并无定论，何必一定要求得具体的年限呢？就我个人的建议，还是以《三命通会》和《滴天髓》的方法来划分为主，毕竟这是古人留给我们的，也是更源头的命理依据，大家以为呢？
文 |西风独醉探讨命理艺术，弘扬传统文化
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