文/木兮
我们都知道，古代女子一旦嫁为人妻后，就变成了张氏、王氏、李氏……后来为了区分，在夫家姓后再加上女子的姓，便成了某某氏（前面是丈夫的姓，后面是女子的姓，比如刘王氏）。
单从一个称呼上就能看出男尊女卑源远流长，也是几千年人类历史的主流价值观，当然男人们乐此不疲，可以三宫六院、三妻四妾、一家之主，神圣而不可侵犯；然而女人们是卑躬屈膝，婚后隐名埋姓，完全丧失了自我，成为男人们的附属物，如此，女人们怎么走自己的路？加上女人们裹起了小脚，生活更是步履维艰。
当然古代也不乏与命运抗争的女子，比如一代女皇武则天，她不爱胭脂爱皇权，男人有的，她也要有，所以她也有自己的三宫六院，自己的男宠。
然而，个人的力量是微弱的，虽然武则天成为了中国历史上第一个女皇，刷新了男尊女卑的三观，然而历史的长河并没有因为女皇扔下一颗石子，惊起一滩鸥鹭，便停止川流不息的步伐。
（最爱85版潘迎紫的《一代女皇武则天》）
大江东去浪淘尽，无数英雄竞折腰？成千上万的姐妹们前赴后继，为我们女性挣来了一番新天地，从此之后，我们不用再婚后隐姓埋名，我们甚至可以给自己起一个洋气的英文名，我们更不用再裹足不前，虽然我们知道这世界没有绝对的平等，然而，我们已经可以扬眉吐气，毕竟，我们可以走自己的路，让男人们去说吧。
我们暗自庆幸，我们没有生活在那男尊女卑的旧社会，女子无才便是德，我们可以做我们喜欢的事，和我们喜欢的人交往，活得前所未有的我行我素。我们津津乐道地享受着胜利的果实，以为我们真的活成了现代版的女皇。
然而有一天，当我们的二人世界有了第三者插足，一个小生命呱呱落地，我们便手忙脚乱，日夜颠倒，当我们日以继日地为孩子们的温饱奔波时，我们眼里只有那个第三者。
如果说之前的夫妻争吵还有男尊女卑的抗衡，那么此时更多的是如何伺候好这个第三者才是我们口舌之争的焦点。
后来我们便有了参加各种学校活动、家庭聚会，加入了各种班级微信群或辅导群，请问为人父母的我们群里备注名都是啥？某某妈、某某爸，这下好了，父母的自尊双双沦陷，全部隐姓埋名，完全丧失了自我。
此时我才幡然醒悟，早知道有这一天，那些抛头颅洒热血的先辈们还争个啥，到最后一个孩子就解决了几千年男尊女卑的棘手问题，让男女彻底平等。
参加活动时，孩子们在前方疯狂地奔跑，某某妈、某某爸们拎着大包小包，紧追其后，一会送吃的、一会擦汗，俨然一副老奴随叫随到的架势。不时在嘈杂的人群里听见有人叫喊：某某妈，你过来下，或者某某爸，你家娃学习怎么样？
虽然和很多娃妈、娃爸混得滚瓜烂熟，然而却叫不上对方名字，是不是可以算得上最熟悉的陌生人？
丢下了娃的名字，我们都成了妈妈、爸爸，完全丧失了自我，在孩子们的世界里，我们成了彻头彻尾的附属物，此时，再论男尊女卑，意义何在？
有时，家里来个娃的同学，她们便啪的一声把门关上，并千叮万嘱，不要打扰她们，虽然我知道，孩子们有自己的小秘密和私人空间，我们应该尊重她们，然而难免有些许的落寞，有种被遗弃的感觉，不被需要是为人父母要逐渐面对的一个残酷现实。
诚然，我们只是孩子漫长人生道路上某一阶段的同路人，需要时搭把手，该下车时，我们应该收拾行囊，腾出空间，让孩子们自由轻松地驰骋。而我们也不应迷失自己的方向，重新骑上我们的小毛驴，继续赶路。
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