二玉是灵魂的伴侣

三观不同，如同我说大海很漂亮，你却说昨天淹死一个人。

二玉是灵魂的伴侣

红楼梦第三十二回，贾雨村来访贾政，贾政让宝玉去接待，宝玉直抱怨“并不愿同这些人往来”。结果湘云劝宝玉多“会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问"，宝玉就生气了，让湘云去别的地方玩去吧！

然后湘云袭人这两个八婆，就八卦”林姑娘”小气，爱哭，气的宝玉不得了，

林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。

二玉是灵魂的伴侣

这段话说明宝玉对黛玉，并不仅仅是从小一起长大的青梅竹马，姑舅表亲比较亲近而已，他们是精神的共鸣。

同时这段话还说明，如果不是黛玉与宝玉精神共鸣，思想一致，宝玉也早就和她生分了的。

换句话说，原来宝玉爱黛玉主要是两个人三观一致，如果黛玉不是表现出和宝玉对事情对人生相同的态度，不是和宝玉想法一致，两个人就不会那么相爱。

二玉是灵魂的伴侣

宝玉和黛玉并不是简单的因为更熟悉而在一起，他们两个是从相识到相知，从相知到相恋的。不是一见钟情电光石火，而是志趣相投渐生情愫。

曹雪芹可能是第一个把爱情这样写出来的人，抛开荷尔蒙的冲动，除却颜值金钱等外在因素的吸引，宝黛是三观一致精神状态一致的伴侣。

其实这世界没有无条件的爱，也没有无缘无故的恨。如果有点两性相处的经验，大概就会承认，真正感情的基础，便是三观的一致。容颜易老财富易逝，只有精神的契合，才是可以永久的。

二玉是灵魂的伴侣

徐志摩所言，我要于茫茫人海中找寻我灵魂唯一之伴侣，得之我幸，失之我命。宝玉何其有幸遇到黛玉又何其不幸不能终成连理。

这样也可以理解，不管是宝钗也罢湘云也罢，是贤惠大度还是豪放活泼，对于宝玉都是过眼云烟，一言不合就翻脸。她们的所有优点都因为三观的不同，对宝玉没有任何吸引力。

所谓婚后的”空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”，”纵然是齐眉举案，到底意难平”！齐眉举案相敬如宾，都抵不过三观不同带来的精神隔膜，悬崖撒手也就不奇怪了。

二玉是灵魂的伴侣

下边的是个人碎碎念，其实三观还是很重要的，我不知道各位有没有遇到同样一件事，不同的人解读大不相同。

比如男女平等的问题，有的父母生一儿一女，对儿子严格要求甚至会有体罚，对女儿百般宠爱物质有求必应。然而最后房子几套都给儿子，然而包括儿子都信誓旦旦，对女儿好，可宠了，自己经常被打被骂。至于哪个好，不同人不同解读，谁也说服不了谁的。

在我国某个地区，家庭聚会，孩子和女人一桌，可能是小桌，男人们霸占那张客厅的大桌子。当地男人有自己的理由，即使女人也被这理由说服，什么男人喝酒吹水女人不懂，什么其实菜一样的，什么女人要看孩子等等。

其实说下来这些理由站得住脚么？但是谁又能可以说服别人？正如宝钗湘云认为男人应该仕途经济而宝玉做不来，谁也说服不了谁，都是根据自己的过往经历形成的三观，所以第一第二次可能争吵的不欢而散，再以后真的是话不投机半句多了。

恋人夫妻之间，要不要买房子，要不要生孩子，是该存钱理财还是借款提前消费，每个生活方式都没有对错，只有异同。设身处地想一想我们就知道，我们只能选一个一致的，不可能选一个家庭好长的好的去改变ta。

而宝玉黛玉就是一致观点的，或许贾家兴旺两个人读西厢记到老，或许贾家落魄两个人幡然醒悟奋发图强，或许两个人一起沦落乞丐，他们都是开心的。

你们有没有这样的经验，自己看到一首好歌，一段好文或者一部好看电影，兴奋的想分享给ta，说到一半对方不耐烦的讲那些我没兴趣你别讲了！你犹如被一盆冷水兜头浇下来，脸上的笑容还没褪去便讪讪的住了口，自己闷坐一会也就罢了。或许宝玉宝钗在一起，就是这样的情形吧？