《道德经》这整部经看起来好像没有说到具体修炼的,那其实是有的,它属于顿超的方法,也就是师父口传心授,弟子当下相应而成就的,它具体的心法就在第一章的“常无欲以观其妙,常有欲有观其徼。”其实这个心法跟佛家顿超法门这个《金刚经》的“应无所住而生其心”是一致的。所以他是必须有明师口传心授,口传就是帮你破迷,心授就是师力加持,这种做法是最高效的,称为顿超法门。但是必须有个条件,就是要有明师指导,求道者也必须真诚地听师父的教导,这样就涨功特别快。
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